？”
“犁车！”安格鲁咽了口唾沫：“还有马！”
“不要犁车！要马！”巴德长叹一声：“行了，你去吧。”
……
流民们的生活掀开了新的一篇。
那位高举圣阿道斯徽记命他们宣誓效忠的军官，真的给他们了土地、农具和房子。
他们已经不再是“流民”，而重新取得“农民”的身份。
仅这一点，就是他们过去想也不敢想的。
但他们的生产方式又不同于普通自耕农和佃农。
比起常见的[地主与佃户]或是[政府与自耕农]模式，他们口中的“新政府”采用了一套崭新又落后的制度。
新政府没给他们按人头分配土地，而是集中使用农具、耕畜和种子，以“营”为单位集体耕种一大片土地——被称为“农场”。
之所以说这套制度落后，因它完全是在照搬封建庄园模式。
贵族庄园一如今天的农场，土地之间不用沟垄田埂划界，领主的土地和佃户、农奴的土地交错布置。
佃农和农奴耕种自家份地的时候，也要同时耕种领主的土地。
如此来看，新农民与新政府之间的关系倒是近似领主与农奴。
新农民的权利受到限制，无论愿意还是不愿意，都必须劳动。
土地也不划界，全都统一耕种。
不少老人还记得过去在贵族庄园里干活的日子，所以很轻易便接受现状——反正都是给老爷种地嘛。
但这套制度同时也是前所未有的新制度：
它意味着一个政权越过层层中间人，直接与最底层的农民达成“协议”。
没有领主，没有包税官，也没有老爷和老爷的老爷。
就像天上只有一个太阳，即便农民还是给“老爷”种地，也是在给最大而且是唯一的老爷——铁峰郡新政府种地
巴德并非不知道“分田到户，农民才有干劲”这件事。
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