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格兰自然科学院

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第七百九十章 古天渊母巢森林(第2/7页)
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了不同母巢部落之间的融合。

    母巢之间的矛盾冲突上升到信仰矛盾,类似于国家的雏形,直到更高等真神的诞生,完成文明大一统,建立神系文明。

    那么银灯师又是如何以所谓的道德层次,征服神殿统治的呢?

    这里不得不提的,就是狂信徒的唯心主义了。

    作为信仰社会体系下的一员,不同成员之间相互协作帮助必不可少,但对于狂信徒而言,自己所获得的一切帮助,都是源自于神的旨意,他们只会感激自己所信仰的神邸。

    而它们所遭受的一切苦难,则是神邸对于自己的考验,他们要通过坚定信仰战争,直至消灭苦难。

    这就导致狂信徒之间几乎没有道德可言,不会存在感激。

    它们只是通过神谕教义作为纽带,完成分工协作。

    这样的生产生活模式,几乎存在于所有信仰体系内。

    因为这是神邸收集信仰获得进化的必须手段!

    但在此模式下的母巢体系内,却有一个必不可少的崇高职业,因此受到了极不公平对待。

    那就是画师。

    它们创造了一切,最终却没有得到任何回报。

    它们所做的一切,在信徒眼中都是神的旨意?

    狂信徒血衍们并不会对画师感恩。

    它们认为,画师所做的一切,都是神的安排,包括自己的诞生,而画师如果不这么做,就会被神审判消灭。

    这种极度压抑的社会体系下,若画师也是一位狂信徒,当然好说。

    但若画师并非狂信徒,仅仅只是一个理性的普通个体生命,那么这种负道德的压迫,无疑是它们反抗的根源,它们的艰辛付出却只是神邸的嫁衣?

    如此。

    银灯师们利用了这一点,以道德层面拉拢各地画师,开始建立起属于自己的庞大势力,进而在短短数十年内,开始了与神殿的正面抗衡,更是随着体系内天才的出现,把握住契机一飞冲天,开始

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