衣男子乃是白莲教内部一位长老的嫡系后裔，之所以会来到这“穷乡僻壤”，很大程度上是为了黑蛇，或者说这家伙馋黑蛇修行五百年的肉身。
想要以此这即将化蛟的身体作为根基，修行外道元神之法。
这种外道元神玉宸在游戏世界当中也是看了不少，虽然不清楚具体的修行方法，但基本的理论和概念还是清楚。
说起外道元神，在玉宸前世的游戏世界当中也非常有名，算得上是一条非常便捷的长生之法。其本质是将自身精气神寄托在外物上，同第二元神的本质有些类似，区别在于自身和外物的主次问题。
并且，外道元神也不全是死路，起码在虚拟游戏世界当中，就有有不少人将外道元神走到极致，得证灵种仙道的上乘道果。
不过，外道元神对于自家精气神寄寄托的外物要求很高，以灵根、通灵法宝或者一些特殊的纯粹元气为上，其次是天材地宝、天地元气以及妖灵内丹、佛门舍利一流，最后才是妖族的血肉之躯。
按照玉宸看到的记忆，青衣男子选择的就是最差的那种。
选择一只异兽，把异兽的魂魄化去，将自己的魂魄合入，不断交融，最终达到凝聚类似于第二化身的效果。此法虽然在人身死亡之后，还可以借着异兽身躯继续存活，却也难登大雅之堂，只能说是在旁门之中颇有名气。
青衣男子布局唯一值得称道的是他自身作为白莲教的修士，修行的是神道法门，若是结合黑蛇肉身，倒也能够借着秘法和黑蛇自身的异能凝聚些许行云布雨的权柄，对他日后彻底转入神道大有好处。
剩下被玉宸抽魂的老者，则是一个在红尘爬摸打滚数十年的散修，擅长**之法和诅咒魇镇。被青衣男子的父辈降服，作为保镖一流跟随在青衣男子身边。
不过，这老者的忠心显然不怎么样，主人一死就想着收拾细软走人。
玉宸伸手一召，几条雾蛇游走，从老人的怀中取出几样东西。
一把折扇、一口小
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