二者气机交融，化作一重斑斓色彩，覆盖四周，属于双方对于梦境和庄周之道的领悟，都是向着对方敞开。
  有所保留的二者交流时间并不是很长，大约两日后，便互相将对方开放的信息消化干净。
  道人仔细回味玉宸刚才的变化，非常诧异道：“你竟然还修行过斋法？刚才还借助我对于庄周梦蝶的感悟，明悟了些许物化的精要。”
  所谓庄周梦蝶，作为道门最顶级的一门修行之法，虽然通常借梦修行，但这法门真的不是单纯的梦道之法。
  《庄子·齐物论》有云：“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
  庄周梦蝶之法本质上是一门追寻“物化”的法门，其根底依旧是庄周主张的“齐物无己”，境界之高远，便是此刻的玉宸也只是隐约摸到一些门道。
  所谓梦蝶之道，在玉宸看来，虽然也是一条通天大道，但更多的还是外显表象。类似于为了后来者，方便修行而创造的方便法门。
  至于核心的物化，值得其实是“物”的变化和转化，也是“物我”两化而融为纯一的道理。
  关于这一个理论，玉宸的理解是天地之间有着一道贯通一切的炁，万物都是由这道炁演化凝聚而成，追究根本，性质是相同的，自然可以相互转化。
  而个人的修行，其实就是逐渐把握这道炁，最终达到与道相通、以一己之心接通天地的境界。其具体的做法就是“心斋”和“坐
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