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玉宸金章

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第四百一十章 巫道(求订阅)(第2/4页)
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那骨碗之中的灵光,乃是无数生灵灵性的汇聚?

      正如佛道主心,仙道主气,巫道的奥妙正是在那灵性之上。

      天盖涤玄天之主作为仙道修士,灵性在开之前,就已经开始同精气神三宝相合,伴随着仙道修为的精进,自然难以施展巫道之法。

      特别是一些顶端的巫道祭祀之术引动的气机,更是他难以察觉的存在。

      所以,他才会以魔道之法,将诸多生灵的魂魄融入血液之中存放,在意白骨碗承载血液,这是借助人身骨骼、血液和魂魄的特殊关系,构建的一种灵性屏障。在玉宸过去还在蛇巫手下学习的时候,也曾经使用过,算是一种性价比非常高的东西。

      而,巫道特性之一,施展的术法越强大,举行的祭祀越浩大,消耗的灵性也越高。而像天盖涤玄天之主这样试图推演自家未来的消耗……

      ‘按照这个世界的人类灵性强大,起码五万人打底,若是野兽一流,数量还要翻上几翻。’玉宸再次看向天盖涤玄天之主手中骨碗的时候,心中浮现出一丝丝的愤怒。

      他想了想,同样以巫道之法对着石碑进行祭祀,提升内里的灵性,让其感应到天盖涤玄天方向生的变化。

      而后,借着石碑对应的江浙之主残缺权柄,玉宸直接动手将整个江浙一带的劫气都是送到天盖涤玄天附近。

      天盖涤玄天之主二流的巫道祭祀之法,自然不可能感应到这等变化,反倒是他在祭祀的过程当中,流露出来的魔道气息,让这些劫气不由自主的汇聚到天盖涤玄天附近。

  

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