，或者重大国事时演奏的音乐。
风则是不同地区的地方音乐，颂大多是祭祀时演奏的音乐。
其中“雅”又分为二雅，大雅和小雅。
大雅大多是歌颂王室，祖先等。小雅基本上是小贵族们创作的，描绘贵族生活的诗篇。
国风音乐，自然是难以和大雅音乐相提并论的。
不是一个级别的东西。
国风音乐，就是俗得不行的流行音乐。
在那个年代，就是“快餐音乐”，让没有文化、文化层次较低的国人也能听懂的东西。
和“雅颂”比起来，诗经国风里使用的字词明显要通俗简单一些。
贵族家庭里根本不屑于去演奏，贵族的乐师也不会去学习。（除了一部分宫廷乐师。这些宫廷乐师要演奏国风音乐给天子听，让天子了解民情。）
但是在几百年后，俗得不行的国风音乐，却慢慢变成了贵族在社交时必须懂得吟唱和引用的典雅文学。
又过千年，《诗经》成了科举考试的科目之一，那些下里巴人的《国风》成了中华文学桂冠上最璀璨的明珠之一。
唐代传奇，明清，在刚刚诞生时也不登大雅之堂，被当时的文坛领袖们冷嘲热讽。
甚至被官方打压，封禁。
但流传到现在的，不都成了“文学名著”？成了语文课本里的必读或选读书目？
6伍老先生，你获得诺奖的那些，如果拿到几百年前，也是下里巴人看的东西，也是难登大雅之堂的低俗文学，你知不知道？
就连你现在看着觉得“对海明威有一些改观”的戏剧词本，在几百年前，那也是被文人士大夫所不齿的低俗东西，被认为是“诲淫诲盗”的垃圾，你知道么？
当然杜采歌不是觉得网络文学也能在几百年后摇身一变成为文学名著。
但是，他坚信，不用几百年，最多几十年后，“网络文学”这个词汇都将渐渐消失。
不再有“网络文学”，而统统归口于“通俗文学”这个大类，与6伍大佬的书并列。
没错，6伍大佬，你的在“大华书店华夏图文”等大型连锁书店的书架上，以及在网上商城，其实也被放在“通俗文学”区域！
杜采歌又看了看他之前关注过的一些别的文化圈顶咖的微博。
包括那个大华国作协主席“王陌”，好几位白杨文学奖得主，然后还有戏剧圈、音乐圈（非流行音乐）的一些大咖，有不少人都在微博动态里讨论了《长生殿》。
极尽溢美之词。
杜采歌照单全收了。
他只是个搬运工，这一点他认识得很清楚。然而《长生殿》当得起赞美。
比《牡丹亭》《桃花扇》或许是有不如，但《长生殿》也绝对称得上是中国文学史、戏剧史上不朽的丰碑。
对这样的名著，给多少赞美都是不为过的。
其实他很想点进几个粉丝群，看看粉丝们在聊什么。
但LL的移动版还没正式布。
现在又懒得起身去打开酒店的电脑。
于是他退而求其次，扫了扫“海明威吧”，以及自己的微博。
他的微博由李喆团队布了几条微博，大多是鸡汤类的东西，显得还算有逼格吧。
还有号召粉丝去看《那些年》。
还有几条是和流行乐坛歌手、音乐人的互动，估计也是李喆团队和那些人的团队接触过，做出的商业行为。
粉丝们的留言，目前大多集中在《龙蛇演义》《鬼吹灯》和《那些年》这些话题。
也有少数粉丝在不断追问“长生殿是什么书海大你又写新书了吗准备什么时候正式布长生殿啊”之类的。
这样的粉丝，大概就是真爱粉吧。
杜采歌也突然动了心思，给这几个粉丝了私信：长生殿暂时不会表，留下住址、邮箱，我会安排人复印寄给你。
虽然他不是明星，但偶尔满足几个真爱粉的小心愿，也是挺有趣的。
至于对今晚节目中种种的讨论，虽然已经开始有一些热帖，但还未形成规模。
再一看时间，已经接近凌晨3点了。
必须得睡一会了。
于是杜采歌关掉手机，强行数绵羊……数了一千多还没睡着。
大概到了凌晨5点，他才勉强睡了一会。
第二天清早，他就强迫爬了起来。
虽然作为一条咸鱼，赖床、睡回笼
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