对这声音主人的话，毫不示弱的反驳道：“张翠莲的丈夫想要活命没有错，但是他为了活命而选择的方法却错了，人不是野兽，不能因为一句我想活命，就把人性道德全然抛弃，那是我辈修士见之必诛的魔道邪修之人想法！”
“我不救他，当然有他此前阻止张翠莲救我的原因在里面，但那绝非主要原因，主要原因就像我先前说的那样，此等残忍歹毒的恶徒，根本不值得我救！”
“至于说他没有主动加害过我，此为谬论，当有能力救人却见死不救的时候，其实与亲手杀人并无二样，这不是你刚才指责我的地方吗？”
“而你说他两个孩子都因为护送他逃命而丧命妖兽之口，岂不正是他残害两个孩子的证据所在吗？他一个残疾之人，遭遇妖兽追杀的时候，可以说必死无疑，可他却高卧于妻子背上，让妻儿为自己分担妖兽的注意力，这不仅没有一点丈夫的担当，没有一点男人的担当，更是一种蓄意谋杀！”
周阳的话，掷地有声。
他义正言辞的回应着那个声音主人之说，并不因为对方的身份，而有半点退缩怯弱姿态。
真正的心性考验，并非是让被考验者一昧迎合考验者的意志，而是让被考验者的心性能够让考验者产生认同。
周阳已经是元婴期修士了，在心性方面，他早已有了自己的主观心性。
就算他提前知道考验他心性的【东莱真人】喜欢何种心性之人，在考验过程中，他都不可能故意扭曲自身心性去逢迎。
那样不仅瞒不过对方，对于他自身修行也会有害。
同时他也相信，【东莱真人】设下这种考验，绝对不会制定出什么固定的通过标准，否则基本上不可能找到那种真正严格符合标准之人。
因此现在的辩论，实际上就是他在说服对方，让对方认同他的做法符合标准。
这时候，听完他的话后，那个声音只是沉默了一会儿，便再度开口喝问道：“你说张翠莲的丈夫没有担当，那我且问你
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