孟非沉淀一下，好好研就各路武学，尤其是从那些被擒获的喇嘛刺客处得来的武功。
这些武功秘籍一共三本，一本用藏语写的《欢喜禅》，保定帝已经让人翻译出来了；另外两本直接就是从中原传过去的，由少林弃徒独创的《无漏神功》，还有魔门的《天移地换大缩地法》。
《欢喜禅》不用多说，这个大家都懂。
而《无漏神功》，据其上序言自叙，创作者本人是因为勾结魔教——详情请参考刘正风与曲洋，两边情况几乎如出一辙——所以被废了武功后逐出少林，成了少林弃徒。
不过这弃徒天资过人，后来从佛经中悟出神功，重修后武功甚至更胜往昔。
至于《天移地换大缩地法》，是大名鼎鼎的魔门新一代镇派神功《天地交征阴阳大悲赋》中的轻功部分。
《大悲赋》饱含了七种武功，包括《天绝地火大搜魂手》、《天绝地火大紫阳手》、《天绝地火大哀心手》、《天移地换大移穴法》、《天移地换大卸力法》、《天圆地方大自在经》，再加上《大缩地法》，每一种武功单独放到江湖上都是一等一的上乘武学，若将其融会贯通，更是能纵横一时无人可制。
只是这武功从现世至今，除了其创始人，再无一人能将其练全。
后来魔门经历变乱，《大悲赋》四下散落，连魔门自身都没办法搜集齐全，以致如今已无人能窥其全貌了。
三套功夫都是非凡，再加上从大理皇族武库抄录的奇门刀法《无音雷》，朱孟非一下掌握着这么多的神功秘籍，确实也需要时间好好研读一番。
所以，一上手，他就挑上了《欢喜禅》。
至于原因，大家都懂。
猛补了一个月的武功，朱孟非确实受益匪浅。
不说别的，他靠着顿悟状态，印证了《天佛卷》和《无漏神功》以后，他已然将一身内力转化成了真气，实力更上层楼。
又是一日，保定帝如期而至，可他却不像往日一般和朱孟非谈笑风生，而是直接抽出一叠奏章，放到桌上。
朱孟非只做不见，依旧在慢条斯理地喝茶。
看着朱孟非这番作态，保定帝也是大概明白他无意于入大理为官了。
不过保定帝气度不凡，也没有因此就恼了朱孟非，依旧和他以朋友相处。
而既然是朋友了，那听听朋友说些烦恼也是应该的吧。
于是，保定帝就说了一堆，都是关于大宋西南的战报。
情况正如之前朱孟非推断的，在藏镜人连先锋都不用的情况下，直接亲帅中军全力出击，广南西路的各军守将被打得措手不及，只能纷纷退守后方。
而等藏镜人打赢了这一阵，他便立即大肆分兵，总计分出了十九路，两万余人马往各处抄掠。
这次越李朝出兵，总兵力也不过区区五万出头而已。
藏镜人一下子分兵一半，这根本不正常。
而那些分兵出去的将领，各个见有利可图，都是在地方上拼了命的抢掠，在地图上看是跑成了乱糟糟的一团。
作为大理三公之首，高升泰当即就察觉事有蹊跷，再一结合情报上对分兵出去的其中十二路兵马的统帅身份，都是越李国内的门阀中人，于是他立刻领会到了藏镜人的意思——作我的刀，帮我砍掉这些腐肉，我便饶你们一命。
于是他当即下令给前线支援将领——因为大理君臣听了朱孟非的建议，将段正淳调往了南方对越李防线增援，所以如今在前线带领军队支援大宋的，是沐王府的沐天波——沐天波领了军令，当即没有迟疑，坚决遵照军令，对越李的分兵一顿穷追猛打，直接就将其中五路兵马击溃，更是阵斩其中三路兵马主将，可谓战果喜人。
至于藏镜人的中军主力，视乎因为分兵，致使后劲乏力，在大宋的西南边军重新站稳阵脚，构筑其防线以后，是进入了对峙状态，已经有七八天不曾有所进展了。
在大宋一方，得卓仲廉配合，知广南东路程邻手下大军已是攻入容州，直击南僚叛军老巢，击杀叛军主将及手下重要头人二十五人。
叛军由是大乱。
程邻惯会招抚夷人，见此机会大肆宣传他的招降政策，引得大批南僚叛军投降，只有少数冥顽不灵的退守山野负隅顽抗。
如今广南两路大军已经会合，不日将进剿山中。
只要南僚叛乱平定，程邻和卓仲廉的大军就能向邕、钦二州增援，到时候越李贼军身居劣势，便不得不撤回国内。
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