根没料到侯君集能牛逼到这个地步，整个人都被老流氓带沟里去了。
在侯君集眼里，西域人要纸张干什么？弄过来不就是擦屁股吗？这里多是混血儿，语言大熔炉，诞生又消亡的文字不知道多少，战争持续了几百年上千年，要不是突然东方冒出来个汉朝，西域根本不知道原来还有“上贡保平安”的方法。
混乱的地区自然没有什么文明的传承，而是依附在强势文明之下苟延残喘。譬如高昌，四代高昌各有不同，但只要一着不慎，就是灭亡。
“老弟？”
入娘的……
反社会分子内心骂了一句，缓了口气，才看着侯君集正色道，“总管，操之旧时在长安时，同法师玄奘有赠饴之情。七年有北天竺土邦曰高达国，其王子驾船东来，结交操之于东海。高达王子言其国西北，有大德高僧名曰摩诃耶那提婆奴，乃是自大唐而来的有道高僧。”
侯君集眨眨眼，没明白。
摩诃耶那提婆奴，是玄奘的外文名，伴随着突厥、铁勒接连灭亡，连锁反应之下，西域佛国都传说着唐朝的牛逼唐朝的月亮何等的圆。以至于往来天竺诸邦和西域诸国的商人，都给还没经略西域的唐朝，加了个牛逼不解释buff。
这种情况下，又伴随着小批量的宣纸通过高达国西传，使得僧侣们对“贝叶”有点瞧不上了。
档次上的差距。
僧侣们对纸张有着明显的需求，甚至将纸张当作垄断解释权的手段，而纸张，却只有唐朝有。
于是天竺诸邦的僧侣，就希望摩诃耶那提婆奴大发慈悲，让唐朝多放点纸张出来。在僧侣们看来，“纸”这个东西，就像是“丝”一样，是名贵的，是稀少的，是上位者智者的。
然而僧侣们并不知道，“纸”这个东西，对正在琢磨怎么给西域诸国下刀子的西征大总管侯君集来说，那就是擦屁股的。
崔慎深吸一口气，他知道跟流氓讲道理是需要耐心的。于是他耐心地跟豳州大混混讲了讲“
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）