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诸天谣

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第一百七十一章 我要天人不下凡(第6/7页)
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驱赶蚊虫。顷襄王手舞足蹈飞上几十米高空,掉落到一百多米后的残破宫殿中。

    场边立刻有十几人飞掠而去,场中占据东南西北四个方位的大巫齐声怒吼,身上透出淡淡光晕,气势冲天而起,将整个广场封锁。

    鼓声再起,巫咸重新戴上面具。

    见此一幕,满江红思忖。

    光晕应该是能量场的外在物质形式,就是古人所说的“气场”。在华夏古代哲学中,“道”已经隐含场的观念,“气”则明确表达了场的思想。古人认为,气是一种细微不可辨的物质,可以靠修炼得来。它存在于空间的每一处,并且可以凝聚成有形的物体。所谓气聚则离明得施而有形,气不聚则离明不得施而无形。

    这个气,指的就是来自天界的灵气。在先秦时期,巫师与炼气士有着千丝万缕联系,修炼方法颇有相通之处,后来的武道与修真都脱胎于它们传承。

    但炼气士一般独来独往,而楚国作为华夏巫文化发源地,巫师们形成了严密的组织和社会阶层,作用不仅仅求神占卜,而是融入整个社会生活,参与政事。

    顷襄王被神女狠狠一摔,估计是救不活了。这群巫师虽然害怕,却不能退缩,于情于理都必须为楚王报仇。否则,今后巫在楚地就失去了生存基础,人人唾弃。

    但,这是以卵击石。

    他们要对抗的,是传说中的神女。

    宫装丽人严重颠覆了华夏文化里温柔痴情的神女形象,是一位无比强大、冷若冰霜,正处于疯狂边缘的超级大能。满江红觉得,貌似称呼“魔女”才贴切。

    四名巫师的能量场开始弥散伸展,渐渐增强,交错融合,终于联成一张大网,把神女罩在了里面。广场中心好像出现了一个大肥皂泡,又好像一颗巨大无朋的琥珀,梦幻般颜色流动变幻着,寒气逼人。

    神女轻轻一弹指,仿佛钢针扎穿了气球,伴随“嘭”一声巨响,正在合拢的能量圈烟消云散,两名巫师口吐鲜血,“扑通”一声栽倒。

  

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