先帝李治的头七这一日，朝廷举行了隆重的祭礼正式为皇帝发丧，昭告天下。同时，新君李显在李治的灵柩前继承了皇位，谥李治为“天皇大帝”，庙号高宗。
在这个重大的新君继位典礼上，裴炎当着满朝文武与皇族的面，宣读了先帝留下的遗旨。
薛绍和满朝文武一样，跪伏于先帝的灵柩之前，听裴炎宣读了这一份先帝遗旨。
其实遗旨和那几句遗言的意思差不太多。只不过相比于李治临终时的“口头”嘱咐，先帝遗旨当然更加的正式、严肃和重要，这是普天之下最为神圣、最不容更改与亵渎的命令，高于一切法律和规则。它使得新君李显的继位名正言顺，也使得裴炎这位顾命大臣、薛绍这位大唐新军帅的权力和地位，有了最权威的保障。
遗旨当然少不得提到了武则天，表面上听来，算是基本明确了武则天的职权范围——皇帝如果有重大的军国之事委决不下，可请动天后出谋划策或是出面决断。
薛绍细细一揣摩，这份遗诏的内容还是和李治的遗言相差不多，只不过遗诏是硬性规定了武则天不得直接执政，只有针对皇帝“决定不下”的军国“大事”才能干预。
换句话说，如果皇帝事事都能自己决断，把国家治理得相当的漂亮，那武则天就可以彻底的退出大唐的朝堂了。
这一下不光是薛绍，满朝文武都感觉出来了，先帝的遗诏当中仍然是流露出了对天后的既信任、又不信任。
如果不信任天后，先帝李治大可不必在遗诏当中规定天后针对军国大事的“最高参谋权”。新君李显是个什么货色，先帝李治对自己的儿子自己心里清楚，他就是怕李显接管不好这座江山，于是仍然让她的母亲在身后随时准备“擦屁股”。做了将近三十年的夫妻，李治对武则天的能力还是相当认可的。
但如果先帝李治真的是完全信任天后，就会直接给她“参政议政”之权，而不是强行规定，只有在新君李显“搞不定”的时候让她出面收拾一下残局。
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