训话。
在朝的诸卫大将军和夏官的官员，对薛绍都不陌生。但是对于地方上的折冲都尉位来说，薛绍就像是一个飘渺在云间的神砥，想要见他一面可真是不容易。
这些年来薛绍经历的那些事件、打下的那些胜仗，被民间的百姓口耳相传，已经快要谛造成传奇、演化为神话。尤其是在青海湖一役生擒吐蕃赞普器弩悉弄之后，薛绍在民间的形象都已经远胜秦叔宝和尉迟敬德这两位门神，被夸张的形容为各种神佛转世。
流传最广的一个神话，就称薛绍是“韦陀转世”。
武则天推崇佛教，“韦陀伏魔”已是民间人人皆知的典故。
《大藏经》记载韦驮菩萨常在娑婆世界拥三洲**轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相。在寺庙之中，韦陀菩萨常以武将形象示人。他头戴凤翅兜鍪盔、足穿乌云皂履、身披黄锁子甲，时常立于弥勒大佛的身后充当护法之神。
当初柳怀义编修各类佛典为武则天造势，鼓吹她是弥勒佛转世的女儿身，注定要成为女皇统治人间。现在民间针对薛绍也有了类似版本的传说，而且薛绍的形象还是弥勒佛身边的“守护神”。如此一来，这两个民间传说还真就形神俱在前后统一，不由得人不信了。
在如今这个时代来说，宗教的力量绝非寻常可比。
可以毫不夸张的说，今日到场的许多折冲都尉，都是带着一颗“朝圣”的心来到夏官开会的。
薛绍当然也听到了这些传说，他心中的第一反应就是：这不会是玄云子编出的段子吧？
当年在绥州讨伐白铁余之后，玄云子在绥州一带就获得了“圣英”的尊号，在当地的善男信女当中拥有无人能比的崇高威望。
有此先例，薛绍觉得“韦陀转世”的传言，还真像玄云子干出的事情！
传言终究只是传言，薛绍这个“韦陀转世”的家伙非但不吃斋不念佛，还满肚子男盗女娼。细思了一阵“韦陀转世”的传说之中，薛绍心里不由自主的就想到
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