随之扩展。就像是深度入定后的内视。但这次内视的对象不是自己，而是一个与天地规则交融的亘古概念。
她能感觉到，这大树的根系之宽广、深厚，超出了任何人的想象。与地面上的部分相比。地面之下的部分才是它的本体。它根本就不是什么树，它完全就是一支“根”，是与大地这一概念同化在一起的恒久与坚实。
肉身是基础，是承载，是修炼的“大地”与“根系”。在感应到那根系的形态时，杨绮便被深深地震撼了。不需要任何符号或注解，那根系的存在本身就是某种丰碑、就是某种指引，让每一个修成肉身果位的人可以明悟未来的路。
杨绮忽然明白，自己隐约有感的限制到底是怎么回事了。
果位。是开始，也是终结。
就好比圣元高手、盖世高人，他们达成了武学上的巨大成就。他们面前的路还有很远。甚至要比一路走到圣元时的路更远、更宽阔。每一步的前进，都是巨大的提升。尤其是在无极境界、一百四十年功力以上时，那简直就是终其一生也无法走完的宽阔领域。
无极无极，没有极限。不是真的没有，而是人力难及。所谓苦海无边，它真的无边吗？不是。但你没有办法真的渡过去，所以对你来说便是无边。即便是虚竹那般得天之厚。也止步于一百四十三年。
肉身也是如此。
龙象般若功练至大成号称十龙十象，这数字并非随口一说，乃是代表了相应的境界。十象力凝为一龙，是乃肉身果位之始。而即便天资纵横之辈也无法修成十龙，便是因为人生光阴有尽，一百五十年时间根本无法走过这段路。
证得果位，并非结束。
若做比喻，先天之前好比是江流儿，还在懵懵懂懂的玩耍。先天之后就成为了玄奘法师，名声始动、四方传扬。天王之后便如受封御弟，被唐王一路送出长安。而经历了一些磨难、险死还生之后，终于走到了五行山。在揭下佛祖封条之时，轰隆，石破天惊，这便是证了果位。
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