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第二百二十八章 老妪和玉兔(第2/4页)
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—尽在‘御’的诀窍上,是为御兽门的独特传承和道统,看似简单,却是一门博大精深、奥妙无穷的学问。

    但是,从此处又能看出御兽门的短处。

    那就是在伴兽的选择上。

    智慧不高、修为却高的伴兽才符合这样的条件。

    如此一来,那些开发程度很高的修真乐土,就不适宜御兽门这样的门派繁衍生息了。

    为何?

    一个世界的开发程度越高,力量上限就越高,大道就越是固定,原生态的灵兽要么消逝,要么被收服,要么已经进化了智慧,有了与人类修士相持的狡诈,适应了修士世界的秩序,并能在这秩序中延续存在和持续强大。

    这样的灵兽就算再珍稀和强大,也不能成为伴兽,要不然谁‘御’谁?

    而后续诞生的灵兽,在一个开发程度很高的修真乐土中,自然筛选的机制已经变了。

    那些灵智不高、资质偏偏又得天独厚的,绝大部分还没等成长起来,就已经消逝了。

    后续诞生的灵兽,第一步就是诞生智慧,第二步就是化形,只有这样,才能在修士的世界中生存,凡是背道而行的,都逃不过成为修行材料和宠物走狗的命运。

    这就是“妖”的由来。

    多智近乎妖!

    这样的灵兽能成为伴兽吗?

    答案是不言而喻的。

    通玄界就不同了。

    妖!

    通玄界是没有的!

    强如千幻谷主人,还是以本来的面目示人,不说化形,就是真正意义上的自我意识都没有诞生。

    为何如此?

    答案就在通玄界是个原生态的,还未被外来势力和规则,完全打破和取代的世界。

    这样的世界,运行的机制,智慧并不是第一位的,资质才是。

    资质高绝的灵兽,强大的一定阶段,即使是在睡眠中都能自然的成长。

    悠长的寿命,相对没有天敌的

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