第一百六十二章 诱拐人口巴斯滕（又名：黄金水道（下）(第3/9页)
“哦！我的朋友，感谢上帝和波塞冬，以及东方的龙王，那些漂亮的马儿还都算健康，这一点伽利略先生可以作证，相信我们在锡兰短暂休整的几天，它们会得到良好的环境以恢复体力。过了锡兰就离我们的目的地不算远了。届时，您就会知道我运输这些货物的意义所在了？”
“伽利略？”作为出版商的弗兰克，瞳孔一下子放大了许多，他看着眼前这个胡子上满是草屑，身上一阵阵的马粪味道的老头子，“您就是那个写了，写了，”急切间他竟然想不起了那本书的名字。
“《关于两种世界体系的对话》。”笛卡尔在旁边补充了一句。
没错，来的人正是伽利略。
《关于两种世界体系的对话》，是伽利略与1624年撰写，1632年出版的。对于这本书的内容，笛卡尔和弗兰克作为数学家也都有所了解，书中用三人对话的体裁为哥白尼的曰心说作辩护，指出托勒密地心说的错误，并对教皇和主教隐含嘲讽。为此，该书出版六个月后即被罗马教廷勒令停售。而伽利略本人，也面临着从罗马赶来的宗教裁判所和圣堂武士的逮捕。
“不过，万幸的是，在圣堂武士赶到伽利略先生的住处的时候，恰好伽利略先生有事外出，去拜访他的一个朋友，而就在这个时间里，他居住的那间小房子，因为一只老鼠的贪婪，咬断了蜡烛。引发了一场不大不小的火灾，恰好将这所房屋烧成了一片瓦砾，连附近的邻居也被波及。”
“火灾之后，圣堂武士们从瓦砾中寻觅到了一具男姓的尸体。他们认定，这就是伽利略先生本人。他是属于为了逃避教廷的神圣责罚而引火**，他们把这个结果作为此次事件的结论向裁判所和教廷当局呈文汇报。”
“而我当时恰好在他要去拜访的朋友家中做客。得知了伽利略先生的遭遇和巧合之后，便将他藏在我的马车中，带回了尼德兰，并且随船出海，在我们进入印度洋之前，可怜的老人一直躲在船只的底舱之中与那些仓鼠为伴。”
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