内一向唯桃园大社马首是瞻的几个宗族武装势力，纷纷派人前来接洽。
“只要保留我等性命，我们愿意交出武装、交出族田，一切皆按照南中军法度办事！”
在攻破桃园寨之后的几天里，这样的使者如同过江之鲫一般，气喘吁吁的出现在临时充作中军的三义庙前，使者们无不是一副死囚企图得到大赦的表情冲进大殿之内，之后在得到了只要交出武装，交出公田与族田，祠堂只能作为祭祀场所不得干预地方行政司法后，可以保留首领个人家庭财产，不伤害性命的承诺后，满眼含泪，便如同失散多年的革命者找到了组织一般，在满面慈祥的刘皇叔塑像前叩头如鸡啄碎米。
紧接着这群使者而来的，是千余人的工作队成员，他们以几十人为一队，又有一哨人马作为护卫，各自划定区域。对辖区内的人口、村落、宗族、出产、税赋、行政、司法、教育等等诸多方面进行管理。
那些在炮口下宣布归附的村寨，几个月后就会发现，族长们说话不再那么一言九鼎了。取代他地位的是来此不久尚且不能讲好本地土话的那些工作队。
被剥夺了行政、司法权力的祠堂，明文规定只能拥有不能超过本村或者本族全部田地的百分之八的土地，收益用于祠堂的日常开支和零星修缮。至于大项修缮，则是要做到账目公开。
在没有祭祀活动的日子里，祠堂这类的公共建筑，则是找到了它另外一处用武之地。成为各村各族中学堂的所在。
于是，很奇妙的一幕景象便经常出现在粤北地区。
白天是儿童背着书包去学堂接受义务教育，到了掌灯之后，忙碌了一天活计的青壮们，还要愁眉苦脸的背上弟弟或是子侄们的书包，到祠堂开办的夜校当中去接受强制教育。
那些在学堂教书的工作队员虎着脸告诉他们，“无故旷课的，我们也不会打上门去，打你们的手心，不过，上课纪录和考试成绩不过关的，开春之后夏秋两季钱粮可是要翻番的！”
被这一番眼花
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