桑曲结大师的苦心经营，他在世时，寺中僧侣达5000余人，有房室3000余间；属寺处。僧侣4000余人；拥有庄屯和牧区部落各余处；成为格鲁派在后藏最大的寺院。取得了与拉萨三大寺同等的地位。
经过了第四世大博学珍宝智者的大规模扩建。扎什伦布寺成为了后藏地区的第一大寺庙，对得起它大博学珍宝智者驻锡之地的身份。
站在城北日光山上遥望着入江口的年楚河谷，绿树成荫。清波荡漾，恰似一幅油画，色彩艳丽，色调热烈。
强烈的阳光下，青稞田蔓延到远方，明亮通透的蓝天，白净圣洁的雪山，与黄绿相间的青稞田互相烘托辉映，构成了一幅柔美温情却又壮阔无比的画卷。
就在日光山的宗堡东面，与在拉萨的布达拉宫德阳厦绝类的露台上，一对师徒却是无心欣赏这般美景。
按照黄教的教义传承，大博学珍宝智者和大海上师这两位佛爷，是所谓互为师徒的，一旦确定了转世灵童后，师徒名分便自然生成。
如今是四世大博学珍宝智者在位，五世大海上师自然是以他为师。
“这扎什伦布寺也是你的寺庙，如果有什么需求，便和执事人等言语，切莫客套。”扎什伦布寺乃是第一世大海上师所兴建，自然也算是五世大海上师的寺庙了。
“师尊，这个自然。”
从露台上望去，整个扎什伦布寺内人头攒动，无数的朗生、堆穷、差巴满怀虔诚的搬运木石，修葺房屋。
扎什伦布寺这个以红色白色为主色调的庞大建筑群便是在这些人的血汗之中堆积而成。
两名红衣喇嘛用银盘端了刚刚熬制而成的酥油茶，又将一个银质小罐子珍而重之的取出来，放在二位佛爷面前。
“这是他们进献的南方砂糖，最是精细不过，请佛爷品尝。”
刚刚坐床不久，成为第五世大海上师的阿旺洛桑加措，自然是礼数恭谨的向师尊敬茶之后，按照师尊的动作将砂糖放入酥油茶之中，
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