这在那尊神佛面前都是说得通的。便是圣人复生。也不能阻止人的上进之道吧？！”
“两位才子都是拥美婢、抱艳姬，细羊美酒的过活的，又岂知流民的艰难？尔等觉得有违圣人之道，令圣人恸哭于九原。就为了候朝宗、冒辟疆之流能‘采菊东篱下。悠然见南山’就不垦农。不开矿，不建作坊，难道要老百姓看着山山水水。花花草草而饿死、穷死？”
“眼下朝廷所用军饷，何来？谓之曰内库。内库之银元何来？谓之曰海关关税。如今辽东前线大战正酣，试问若是依了尔等之见，取消海关，取消出海贸易特许，辽东军饷何来？尔等之家财愿意报效军饷否？”
双方的论战或者是骂战越来越激烈，迅速升级。但是各自的表达形式却是有所不同。
勋贵太监这边，有分量的文人不多，不过，手中掌握的中下层力量却是不少。往往在街头茶楼酒肆等公共场所，一言不合便是大打出手。
反之江南集团这边，却是一呼百应，根据东林或者复社的传统，支持或是反对的标准不是对错，而是提出这个说法的是不是自己人。只要是自己人说的，哪怕是米田共是大补之物，砒霜吃了有利国利民之效果，他们也会大声鼓噪。号召全民一起吃米田共喝砒霜。而他们自己是绝对不会吃米田共喝砒霜的。
于是，江南的街头，和江南时报的版面上，一时出现了两种截然不同的一边倒局面。
街头之上，获得了利益的勋贵集团和太监集团掌握的中下层力量，对于敢于摆明车马支持江南文人论调的，动辄便是砖头棍棒，令便是有心支持“猴毛”二人论调之人，也不敢在大庭广众光天化日之下宣称自己的观点。
但是在报纸上和各种文酒之会上，支持侯方域、冒辟疆二人观点的，却是占据了压倒性的优势。
对于这种局面，气得李贞丽对于自己那个不识好歹不分轻重的女儿李香君，下了禁足令。“那个敢带着小姐出去，或者给她传递消息书信进来，仔细你们的皮！”
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