夺鼎1617

的太平军在席卷长江流域时。却被曾国藩的一篇讨粤匪檄而轻松的将气势如虹的太平军推到了中华文明的对立面，让全国的老百姓都认为“长毛”不是正道。也算是洪秀全、杨秀清们吃了苏哥的挂落儿。

    不过，说起来禁止教徒祭祖的事情，不知道被封为圣人的徐保罗徐相国知不知道，他的第多少代外孙女倪桂珍的女婿。同样的一个基督徒，便是在连连战败，被逼得下野退回老家做出一副表面上闲云野鹤神情的时候，过年也不忘记在丰镐房老宅之中拜祭祖先。

    所以说，什么狗屁的禁止祭祖，不得祭天，都是扯淡。都要看实力说话。

    今天，李守汉的目的就是要依靠手中强大的实力，来解决境内和日后大明朝境内的各类宗教问题。

    说句掏心窝子的话，李守汉对于各类宗教都不太感冒。不管他们身上披得是道袍还是袈裟。胸前挂的是念珠还是十字架，手里捧得是古兰经还是圣经，在他看来都是一群不事生产的神棍寄生虫。但是，你又不能要求所有的人都能够有他这样的境界。超越半步是天才，超越一步是圣人。如果步子迈的太大了，那可就容易变成王莽，容易扯到蛋了。

    但是在各种宗教教派当中，最让他提高警惕的，就是来自于耶路撒冷的这两大宗教。与这两个后世让整个世界都躁动不安的宗教相比，来自于天竺的佛教早已被本土化。同中原的儒家思想结合的很好了。至于说本土宗教道家，那更是早已是中华文明构成当中的一部分了。不信，为啥我们传统文艺作品里，那些智慧象征的正面角色。或是一肚子坏水的狗头军师们，怎么都是一件八卦道袍？想象一下，如果京剧《借东风》里的诸葛亮，不是身披八卦仙衣，而是穿着天主教的道袍，胸前挂着一百零八颗念珠。手中左手握着圣经，右手捧着可兰经，这幅场面是不是也让你醉了？同那两家外来宗教与中华文明的冲突和带来的危害相比永信大和尚们和若水道长们和女施主参个欢喜禅，用天葵炼丹这种事，简直就是小孩子撒尿和泥一样的手段，不值得一提

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