主教。甚至是相关的印信等物也要参考藩属国国主的尺寸来！
“可以，不要说和藩属国国主相类，便是超越他们的规格又有何妨？”
第二，阿方索大主教所领导的教会。是在国公府治下的唯一合法进行传播基督教义的教派，一旦发现有异端邪说出现，国公府在得到教会禀帖之后，有义务对这些传播异端邪说的非法教会组织进行铲除，同时没收其全部财产。将所有信众送往苦役营进行改造。
这一条就很说明问题了。
“老大。我是跟你混的。你的地盘上只能有我这么一家卖圣经的。我算是特许垄断经营。一旦有人也在那里拿着圣经出来卖，那一定卖得是盗版的。我告诉你之后，你得给我做主，把他们卖得圣经全部没收充公，把买圣经的也得严厉惩处。”
第三条便是教区划分了。
阿方索大主教的意思，除了眼下被南粤军以各种手段和形式控制的南中地区，包括从河静到顺化、九龙江、柴棍、湄南河、爪哇、吕宋、凌家卫岛、李家坡、满剌加等地，以及眼下成为藩属的缅甸地区、暹罗地区、榜噶剌地区之外，便是属于半藩属国性质的倭国和商贸往来密切的朝鲜，另外。两广、福建、山东、登莱等处也同样要划入教区之内。
换句话就是说，“老大，只要是你的军旗所在，我便可以在你的王旗之下传播主的福音了。”
这一条也是毫无压力的通过了。本来李守汉就是要在自己的境内扶植出一个完全听命于自己的教会来，如今阿方索大主教既然自己提出来了，那便索性做一个整人情，将这些地区的传教权交给他便是。
当下双方谈好了卖身价钱，阿方索在李沛霖拟定好的相关文书上签字画押，算是在卖身契约上按了手印。完成了这个环节的阿方索立刻跪倒在地，以三跪九叩的礼数向李守汉表示了最高程度的效忠之意。
李守汉倒也罢了。只是认为眼前这个刚刚完成入籍的前欧罗巴神棍一时欢喜，昏了头，没有数清楚叩头的数目。
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