夺鼎1617

塞外北方，很多部落。但凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后都要取决于萨满。铁木真统一蒙古，被推举为成吉思汗，与萨满教的支持都有很大的关系。其首领（通天巫）阔阔出，以预言天意，抬高成吉思汗的声望，从而助成他的大业。而这位阔阔出，更是铁木真后爹蒙力克的儿子。

    为蒙古帝国皇帝成吉思汗加冕。以天（即天帝）的名义确认铁木真拥有“成吉思汗”这一帝号的正是这个阔阔出。也正是因为有这样的功劳，阔阔出日益居功自傲。凭借父亲的背景，又有兄弟七人，势力强大，声望日高。投靠到他门下的牧民百姓越来越多，他的神权渐渐威胁到了铁木真的王权。

    于是乎，铁木真便要除之而后快。但是由于萨满教的巨大影响，成吉思汗又不能明目张胆地处死阔阔出夺回权威，所以只能用阴谋诡计来达成目的。从而暗示帖木格处死阔阔出。通天巫死后，萨满教的影响力下降。成吉思汗这才体味到了真正做皇帝的滋味。从此那种用神权干涉国家事务的时代一去不返了。

    当时的清国，同样盛行萨满文化，治病、送魂、祈求猎物、求雨、止雨、咒术、法术、占卜、跳神，无一不在这些萨满的范围之内。

    不过这只是一种原始的宗教仪式，或许对人的潜意识有一些心理安慰，类似心理医生的催眠术。起了某种不为人知的疗效。不过火炮与火铳的痛苦，不是这些萨满可以抑止的，就算他们跳完大神，为黄太吉涂上从神灵处求来的灵丹妙药也无济于事。

    不过，渐渐苏醒的黄太吉本人。却是对萨满教不太感冒的。他倒是比较崇信中原汉人的文化。而且在继位后，他越发倚重信赖汉臣，对萨满文化也越加排斥，认为这是蕞尔部落巫教，自己既然立国，就该有一国的规矩与礼仪。确实，历史上满清入关后，萨满随之传入中原，不过也始终在民间流传，上不得台面。

    加之这些萨满仪式完后只能做些简单的包扎、敷药等，主要救治，还要靠那些郎中、大夫。

    “朕是受了铳伤，

-->>(第8/9页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）