夺鼎1617

马士英上疏的第二天，弘光朝还决定策封平西伯吴三桂为蓟国公，晋封辽东巡抚黎玉田为兵部尚书，皆给诰券、禄米，并由大学士王铎亲自起草加封赏赍吴三桂、黎玉田二人敕谕。

    不但如此，因担心吴三桂等人蓐食未饱，还下令从海上运漕米十万石、银五万两接济犒劳，随行还运去坐蟒、纻丝等赏赐，以示宠异。（难道他们不知道此时的平西伯已经是大清的平西王了吗？还派人给他送去粮饷绸缎作为赏赐。这不禁让不厚道的作者看到了历史的相似之处。40年代，校长停发了在华北敌后战场各种“游而不击”、“三分抗日、七分发展”的八路军军饷，逼得王胡子在南泥湾去开荒，同时又给无数公知精英们制造了一个话柄，在南泥湾种的到底是什么。但是，如果说校长这个时候是因为军费紧张的话，却也未免小觑了校长。停发了八路军几万人的军饷并不是校长兜里没钱。他老人家可是一直都给华北和华中、华东的百万伪军发着军饷呢！区区几万八路军的军费，毛毛雨啦！果然是中华文明的传承在台湾啊！南明朝廷给已经成了大清平西王的吴三桂发粮饷，重庆政府给为建立大东亚共荣圈的****将领们发军饷。如此惊人的相似啊！）

    这就是为什么弘光朝廷一味裹足不前，株守江南。就是都想着“借虏平寇”、“联虏平寇”，担心北上收复山东、畿南等地会刺激清军，授以南下口实。（是不是很像国民政府在长城抗战之后的作为？出兵与日军合作，剿灭吉鸿昌、方振武的察哈尔抗日同盟军，签订何梅协定、秦土协定等一系列条约。当汉奸者有功，侈言抗日者杀无赦。连出版物里都不敢写明日本帝国主义，而是用某某帝国主义来代替。）所以他们才步步坐视山东、河南等地沦陷，甚至将之视为“胡土”，就是怕出兵北上触怒满清。

    这点上，一贯正确的东林党和阉党没有什么区别，史可法与马士英没有任何区别，都是“借虏平寇”、“联虏平寇”方针的最坚决支持者。区别在于，史可法因为有个三朝元老的好弟弟，最后成为忠义千秋的人物

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