云：“赋者田产税粮，役者当差。有赋役谓有田粮当差，无赋役谓无田粮止当本身杂泛差役”。所以除开优免的份额之外，其他的收入什么的都要和平民百姓一样，该交税的交税，该当差的当差。
但是，随着时间的推移以及中央政府对地方控制力的不断削弱，官绅们无视国家法令，大都冲破法定权利界限，而按习惯权利行事。因此实际上实行的是全额优免，“田连阡陌而不任分毫徭役”。不仅官绅们的本家如此，而且依附于他们的“佃户丛仆，疏属远亲，与其蔓延之种”，也“无一手一足应公家之役，无一钱一粒充应役之劳”。这样，官户便成了躲避国家赋税、徭役的渊薮，要知道民群众的智慧永远是无穷无尽的，既然官绅有优免权而我没有，那我就把我的田地财产挂在官绅名下好了，这么一来我不就是官绅的家人，我不也可以享受优免权了吗？于是乎，就有了一个新的名词——投献。
到了众正盈朝的弘治年间，大明帝国的律法彻底崩坏，投献、诡寄、花分、寄庄诸多花样繁多的逃税方式随之而生。要知道一个国家的赋税是很难降低的，既然官绅们和给他们投献的人不用交税和当差，那么这些差额自然而然的就会分担到其他没有投献和拥有优免权的平民百姓身上了。
江南是一个非常奇葩的存在，这里是全世界最富庶的地方，但是这里自崇祯元年开始，就几乎没向朝廷缴纳过一个铜板的赋税。即便是在崇祯年间以前，江南也经常抗税和拖税。课本里著名的《五人墓碑记》就是一篇给暴力抗税分子鼓吹叫好的文字。到了崇祯年间更是变本加厉，一面要求免除江南的钱粮，一边将江南应缴纳的钱粮税款转嫁到本来就灾荒不断的陕西等地，这才有了李自成、张献忠。
“哼，以为人多某家便不敢动尔等了？”李守汉脸上狞笑不断。
“华宝，传令下去，我南粤军各部及江南各镇各营戒备！随时准备出兵平乱！”
“给査继佐査先生下文，告诉他，如果在秋粮征收完毕之前，这些人将清缴所有积
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