第1019章 晋太元中，武陵人炸鱼为业(第5/6页)
道：“越小溪，于山阳见大石，上刻文字。渔人不识，拓石而出。得其船，向路而返。及郡下，寻人读书，乃知缘由。”
马竞的声音戛然而止，画面却还在继续着。只见他的右手描画出一个人低头看布的近景特写，左手拿起一块胶状物盖在“布”上，留下一片墨迹淋漓的“拓印碑帖”。
镜头对准这份碑帖，不断拉进放大，让人可以轻易看清上面的内容，然后画面定住不动，只剩进度条君还在默默地向前爬行。
刘海洋看向那篇碑文，只见前半段是典雅浑厚、大气质朴的秦隶书，表现了良好的书法和石刻技艺。而后半段却是潦草的不忍目睹，间架凌乱、大小混杂，需要仔细辨认才能看出写的是什么。
看着看着，他忍不住念了出来：“天下烽烟，民生多艰，余携妻子邑人避居此地，初尚交通于外，后见战乱频乃兼且山崩堵路，遂闭谷不复出。采果种稻、缚草为衣、掘土为屋，无有豺狼虎豹，亦无苛吏流寇，忙下地，闲看山，自得其乐，夫复何求？”
念到这里，他已经大概明白马竞想说的是什么，一时出神却是没再继续念下去。
久等不至，另一个人接着念出下半段：“祖先多乱行，致使上苍降罚，使我五谷病弱、六畜逸散，子女痴傻顽愚！天亡我！天亡我！”
全部念完，包厢里安静了好一会儿。
良久，终于有人说话了：“好吧，远离群体就等于远离文明，没有铁器铁匠、没有砖石泥瓦匠、没有良种新犁、就连沤麻纺线养蚕织丝都做不到，生活各种凄惨。最惨的还是物种退化，后代不是死亡就是病弱畸形，最终变成野人。这一定是生物学版本的‘桃花源记’！”
有人反驳道：“也不一定会退化吧？现实中那些远离社会的原始部落，不也好好地维持到了21世纪么？”
“这不一样，媒体发现的原始部落大多都在热带地区，天气不冷搭个棚子挡雨就行，四季有果不用种地，只要身体适应了当地的病菌蚊虫，人就能很好地活
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