丞相、太尉和御史大夫，内则有尚书台的侍中、给事中等。到了东汉时期，加了录尚书事的重臣，方为真宰相。
在大周朝，名义上继承的是三省六部制，但是，中书和门下已经实质合并，真宰相为同中书门下平章事。
中书门下，属于内朝的概念，尚书省变成了外朝的执行机构。
李中易不能说的是，兵权固然要互相制约，政务机构同样需要彼此相制。两宋的群相制，以及明朝的内阁制度，也是可以借鉴的好制度。
只不过，李中易将来需要面临的朝局之中，多了门阀及武藩的牵制。这么一来，李中易肯定不可能生搬硬套明朝的内阁票拟制度，再搞个司礼监出来批红盖印。
人的精力是有限的，朱重八可以废除丞相，权分六部。那是老朱身体倍棒，精力倍旺，可以支撑得起繁重的军国大事。
通过靖难之役篡夺大位的永乐帝，在南京城中根本坐不住，总琢磨着领兵北上灭了残元。于是，群相制以内阁的全新面目应运而生。
至于野猪皮政权，军机处的建立，则宣告了皇帝独掌大政时代的来临，皇权集中达到了巅峰状态。
内外朝的彼此制约，属于帝王心术，李中易就算是再器重和信任宋云祥，也不可能说破其中的奥妙。
宋云祥毕竟只当过州吏，接着就追随于李中易从了军，变成了统军大将，他的见识必定是有限的。
可是，宋云祥倔强起来，李中易都有些犯怵。宋云祥挺着脖子，硬梆梆的说：“主公，以您的威望，臣下们自是莫敢不从，然而，将来的世子呢？”
李中易一阵头皮发麻，他还没坐上那把至高无上的椅子呢，老部下们便琢磨着世子接掌基业的问题了。
不过，换位思考一下，李中易也颇能理解宋云祥所代表的这个时代的共性思维。
不孝有三，无后为大！
有嫡立嫡，无嫡立长，这是自从西周开始就树立起来的基业传承原则，并被时人广泛接受。
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）