家，先帝的庙号，可曾议定？”
范质照例率先出场，拱着手回答说：“回太后娘娘的话，老臣以为，应定为世宗文皇帝。”
殿内的相公们，除了李中易、李筠和李琼之外，皆是饱读诗书的儒门精英。
所谓，世宗是守成令主的美号。本意是统绪自此开始，为一世之宗，含有皇族内部帝系转移之意。
先帝柴荣，并非太祖郭威的亲儿子，他以养子之尊登基称帝之时，可不姓柴，而是姓郭。
后来，高平之战后，郭荣御驾亲征，不仅击败了北汉和契丹人的联合进攻，更收复了数州之地，一时间威名大盛。
高平之战不久，郭荣坐了龙椅，遂认祖归宗，改回柴姓，这也就意味着，帝系的彻底转移。
历史上，庙号世宗的皇帝，比较著名的有：汉世宗刘彻、晋世宗司马师、后周世宗柴荣、明世宗朱厚熜、清世宗爱新觉罗胤禛等。
王溥张嘴就想反驳，只可惜，符太后根本就不想听他的道理，摆着手断然做出了决定，“就依范相公所言。”
得了，符太后都已经表了态，王溥还有什么可说的呢？
至此，柴荣的庙号，正式定为世宗，谥号为极为美誉的一个“文”字。
从此以后，一般臣子们对柴荣的正式称呼，必须是：我世宗文皇帝。
当然了，朝廷的重臣，尤其是政事堂的相公们，有资格简称两个字：先帝。
封建规矩大于天，在科举的时候，大周的贡生们在提及柴荣时的用语，也必须是三抬。如果只有两抬，比如说，世宗文皇帝，嘿嘿，等着该考生的，就只能是黜落的悲剧命运了。
庙号和谥号，都拍了板之后，接下来，就轮到了陵寝的大问题。
本周太祖郭威临终前，钦定皇陵于新郑北郊的郭店，正式名称为嵩陵。
柴荣的陵寝命名，范质没敢独断，特意征询了符太后的意思。
符太后仔细的想了想，有些迟疑的说：“
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