元嘉烽火

以兰英说她略懂一些兵家之道，正缘于此。

    这天下的阵法繁多，依天时、地利、人和而取法不一，但大抵无非是以极小之代价达到克敌致胜的目的。总体来看，阵法主要可分两类，一圆一方。圆者以八卦为本，方者以五行为要。圆则擅于交叉变换，方则长于犄角呼应，两者相互弥补，便能生出万千种变化来。

    可此时侯家堡家丁们所布的阵法却似乎并不在这一传统思维中。在檀羽的眼睛看来，他们的阵法有些凌乱散慢，不是十分严谨，但其中似乎又隐藏着巨大的杀机。他总感觉，这阵法在何处见过，但又难用生克道理来诠释，一时有些狐疑。

    陈庆之显然想要在檀羽面前露一手，不无得意地道：“怎么样檀兄，这阵法还有些趣味吧？”

    檀羽坦诚道：“有点似曾相识。不过在下眼拙，并不识得这阵法的精妙。陈公子略作讲解如何？”

    陈庆之哈哈大笑道：“据说檀公子学通儒道佛三教，乃是赵李才俊中数一数二的学者，原来竟连这结界都不曾知晓？”看着檀羽惊疑的表情，他又补充了一句：“密宗的四方结界，如何？”

    这一句话点醒了檀羽，他的思绪立刻从道家来到了佛家。传统中原的兵家布阵，遵循的都是道家的太极阴阳之道。檀羽一看到兵阵，自然也就极力往那方面联想。虽然他早已对传入中原的佛教学问了然，却只关新其中的因缘、轮回之说，从来没想过，佛学竟然还能用于兵阵？

    “对啊，难怪我觉得这阵法略显凌乱，但其中颇多陷阱，让人难以揣测，这正是佛家的密宗结界啊。沙门作结界，本意是为防止外道侵入行者修法之地。与道家以生克变化为布阵的根基不同，佛教密宗擅长使用陷阱、巫术。由此而生成的结界，其法力极其强大，用于兵阵更是威力无穷。眼下这个四方结界，通过布阵的军士和他们所使用的上三路、下三路的各种武器、武艺相结合，构成了错综复杂的机关陷阱，就像有一股巨大吸力，闯入的敌将一旦被吸进来，又如何还能逃得出去。这样的阵法实在太可怕了。”檀羽不禁暗暗新惊。

    陈庆之见他陷入沉思，笑道：“怎么，在想破阵之法吗？我用佛家密宗之法来布阵，除非你能同样用佛家的学问来破阵，否则此阵就是无敌的。”他语气中充满了兴奋之情。

    檀羽点点头：“真没想到，你会把佛学和兵家学问作这样巧妙的结合。说实话，使我的确佩服得五体投地。不过，你这样毫无保留地告诉我，就这么自信我不会与你为敌，不会想出破阵之法？”

    陈庆之释然道：“如果你有一天真要做我的敌人，我也绝不后悔。给你看这些，不是想在你面前炫耀什么。而是想告诉你这些年我在等我的明主时都做了些什么。”

    檀羽道：“我并不惊讶，你的智力远胜于我，有什么样的表现都在情理之中。”

    陈庆之见他自谦，也不答话，只道：“再让你看看别的。”说着举手示意手下换一个阵型。

    有了陈庆之的提醒，檀羽自然知道了用佛学的眼光来看这些阵法，果然其中都暗藏着许多深刻的规律。他暗暗地将这些阵法记在心中，待日后再慢慢思索其中更深的本质和可能的破解之法。

    这时，檀羽忍不住问陈庆之道：“有个问题我想了很久，却仍然找不到答案，不知陈公子可否和我说句心里话？”

    “你问吧，我必定知无不言。”

    “你这堡中机关重重，又有这样一支训练有素的人马，而堡外更有你们各处的势力。这一切究竟是为了什么？”

    陈庆之道：“既然檀兄发此问，我就和你说句肺腑之言。檀兄自东到西，也走过了许多地方，应该能看清当今天下的局势。自晋末以来，天下大乱，五胡入华，神州陆沉。当今天下虽暂时分成南北二朝，然而北朝皇帝天性暴虐好战，南朝皇帝则刚愎自用，你怎知今后鹿死谁手，又怎知未来天下会否再度分裂？既然无法知晓，若不及早准备，如何能在即将到来的乱世中站住脚呢？”

    檀羽在心中叹了口气，暗道：“自己离家远行，肩上最重要的任务，就是治愈崩坏的人心。可原本平和的人心，为什么会崩坏？不正是因为这些野心家总想着要争霸天下、耀武扬威吗？试想，如果人人的梦想都是提一只大军，饮马黄河长江，征服洛阳长安，那天下又怎可能不乱，人心怎可能不崩坏？”

    不由得，他又想起了那天他和林儿说过的话。也许，这些野心家其实都和自己一样，不过是不敢面对自己本心的懦弱之人吧。因为只有懦弱的人，才会成天想着在人前体现自己的强硬

-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）