，你觉得人类的灵魂是真实存在的吗？”
魏尔伦从芥川龙之介手中，借出了中原中也所说的书籍，里面的内容是以科学的角度看待人的性格，
从孕育时的影响，到养育过程中的外界干扰，并宣称人类的一见钟情，只是身体找到了合适一起孕育下一代的伴侣，特意分泌了大量的多巴胺才造成的假象，大肆批判了传统的“灵魂论”。
对魏尔伦而言，这是一个十分有趣的角度。
既然他的思维是由人格式构成，那么，人类思维也是由身体的激素形成，两者之间并没有太多的不同。
但即使如此，人类与非人类之间的界限在魏尔伦眼中又分外鲜明，不是短短几句话就能改变。
被人类制造出的存在，人类把魏尔伦视为异类，魏尔伦在接近无果后，也排斥他们的存在，
担忧人类随时会对他造成的背叛，厌恶人类居高临下对他的身世的俯视与虚假的同情，嫉妒他们的不同，憎恨人类把他制造出来的原罪。
因此，魏尔伦在面对人类的时候，始终无法放下担忧，主动去接近他们，只有面对同类，才能放下戒心，感受到心底片刻的宁静，不再孤独，也不再寂寞。
同类对魏尔伦而言重要吗？
当然重要，
比普通人类要重要得多！
兰堂拉开椅子，坐在魏尔伦旁边，琢磨着魏尔伦现在的情绪，道：
“灵魂的存在是薛定谔的猫，我无法作出选择。”
“好吧，那我就再换一个问题，”
魏尔伦也不恼，毫不在乎地又换了一个问题：
“兰堂，如果你不存在灵魂，你会感到苦恼吗？”
兰堂摇了摇头，看向魏尔伦的眼瞳满是暖意。
“如果——”
魏尔伦脸上笑意盈盈，语气缓慢拉长，一眨不眨地看着兰堂，道：
“我的人生不被上帝祝福，反而被上帝厌恶，兰堂会怎么做？”
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