近乎无情指出了一种无形的绝望—-“无力Ai人的煎熬便是地狱”
而钟宝珍就在这样的地狱里，她其实没有Ai人的能力，她只是在无限地填满yUwaNg，而这种yUwaNg是可怕的，因为它不只是yUwaNg本身，更包含一种继续yUwaNg的yUwaNg。
如果说汤彦钧Ai的萌芽在于一句疑问“如果说Ai情必要经过长久的注视”；那么钟宝珍的Ai则在于某种脱离现实的想象，一种宗教般的信仰迷恋，她把xa分离的太彻底，Ai是要拿来崇拜，而X则是完成自我的本能。
在男主和nV主真正意义的交锋中，可能也就是现在章节的两三章后，钟宝珍会交代Ryan究竟对她意味着什么—“likeagod，likeafather”
从这一刻起，既回应了前面宗教的铺垫，而又逐渐过渡到这篇文的主旨—Ai究竟是什么？
好吧，剧情就只透露到这里，因为这毕竟不是写在文章完结之后。
距道德经中的“谷神不Si，是为玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”，有没有一千年？我不知道，但我知道的是，在yUwaNg的写作里，nVX总是那个被凝视的客T。
我也无法知道，我究竟能否完整地写下去，因为在我的写作中，我甚至也不是真正拥有权力的那个人。
我多希望文字无声，同时我也多么渴望文字有声。
希望这个故事仍能有写下去的那一天，希望那些黑暗中的人有一束光。
最后附上我曾经给宝珍写过的一首小诗作为结尾吧
让我们在春天里打个盹吧
像个小猫一样晃晃尾巴
在秋千上中安睡
万籁俱寂
慢一点再慢一点
冰川会化成小河
泥土会散发芳香
枯树会长出枝芽
这样我就不再怀念冬天的悲伤