z点n`e"t^，比许多学姐们站得更加前面，可以说是学生当中最靠近修伊的位置。
虽然小町嘴上抱怨，芽伊理也想独占修伊的神乐，但毕竟情况特殊，连最有资格独自享受修伊神乐的巴，都愿意跟大家一起演奏神乐了，她们两人和修伊之间，顶多只有同班同学的关系，自然不好再有什幺要求。
不过，对于巴来说，她倒是从没想过独占修伊的神乐，反而希望分享神乐的女生，越多越好──所以才会特地迟到五天。
当然这五天中，她可以让修伊揉乳揉到过瘾，无时无刻都一直分泌母乳，同时肚子也被精液喂得饱饱的，但这是题外话。
巴身为斋宫的第四大御巫，身分崇高，可以说是神乐巫女的代表，斋宫若要举行什幺重要的祭神仪式，她都有出席的必要。
这种神乐仪式，和一般神社用来献神的神乐不同──虽然基本模式是一样的。
重点在于人数上的不同。
一般学生的神乐，通常是一位神乐主搭配一位巫女，等到毕业之后，分发到各地神社，最多就是一名神乐主，搭配两、三名巫女。
然而，斋宫举行的神乐仪式，至少都是十五名巫女以上起跳──这也是斋宫最高指导层，总共有十五位大御巫的主因。
虽然平常时候，早中晚各一次的神乐献祭，人数不需要这幺多，但每当重要的祭神仪式，都必须有一定人数以上的巫女共同跳出神乐舞。
尽管当中理由并不清楚，但可以肯定的是，统合众多巫女表现出来的虔诚性、胸部数量，以及巫女个别差异的不工整、母乳分泌量，对于神乐来说是相当重要。
也因为这个缘故，巫女若是参加实战，通常不会是单独出阵，而是要聚集一定人数后，斋宫才会答应提供神乐巫女的邀请。
问题是，神乐并没有这幺好学，由于现实层面、光暗势力大幅混战的缘故，巫女往往得要支援战争，导致教学完全是实战性的，而且相当严格，若是没有做好相对觉悟的
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