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务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间。
欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沈。
牵动往来气贴背,而敛入脊骨。
行气如九曲珠,无往不利。
能呼吸,然后能灵活。
吸为合为蓄,呼为开为发。
盖吸则自然提得起,亦拏得人起。
呼则自然沈得下,亦放得人出。
此是以意运气,非以力使气。
全身意在精神,不在气,在气则滞。
有气则无力,无气则纯刚。
一身之劲,练成一家,分清虚实。
发劲要有根源。
劲起于脚,变换在腿,主宰于腰,发于脊背,接于两肘,行于手指,总须完整一气。
发劲须沈着松净,专主一方。
曲中求直,蓄而后发。
蓄劲如张弓,发劲如放箭,运劲如抽丝。
劲似松非松,将展未展。
劲断意不断。
又要提起全副精神,于彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先。
如皮燃火,如泉涌出。
前进后退,丝毫不乱。
方能得机得势,随手奏效。
此谓借力打人,四两拨千斤也。
动静之机,在于阴阳,总归神聚。
神聚则一气鼓汤,炼气归神。
气势腾挪,精神贯注。
开合有致,虚实清楚。
左虚则右实,右虚则左实。
虚非全然无力,气势要有腾挪。
实非全然占煞,精神宜贵专注。
紧要全在胸中腰腿间运化,不在外面。
力从人借,气由脊发。
胡能气由脊发?气向下沈,由两肩收入脊骨,注于腰间。
此气之由上而下也,谓之合。
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