李瑟听得愣住。
解缙道：廉所以戒贪。
我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目；让所以戒争。
我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓？此诚君子之戒！李瑟听了固是一震，大受启发，杨荣也一怔，道：解兄果然不愧才子之名，说的话确有见地。
杨荣又道：我在杭州办事，处处受到掣肘，这些人见我挡了他们的财路，便连起手来要赶我走。
涝灾一到，他们更是处处和我作对。
银子不被人贪污，可是事情办不好，那又有什幺意义？幸好士奇兄驾临杭州，一番教诲，令我茅塞顿开，才完美的交了差事。
这次我回京再入文渊阁，理事再不鲁莽了，圣上说我『太过耿直，行事失度』，原来大有道理啊！李瑟道：请教了，大人如何治好那些官员的？杨荣道：士奇兄请阐发高论吧！杨士奇笑道：什幺高论，我只一心为民办好事情而已。
要说这些官员，是颇难驾御的，如果以『贪』字衡量天下官员，我看那是天下无官不贪，我们的俸禄太少，越是官大，开销越是不足，不过有良心的官员，收受的少罢了。
何为好官？只要专心做事的官员，那才是好官，人心贪欲，除少数之人，盖未可免，国家制度，无论如何严酷，终究还要人来执行的，那样就有人情可循。
观千年来的制度，讲究情理法三字，情在法前，那样岂能杜绝『贪』字？唉！如果后世能做到法不由人，法在情理之前，那样恐怕才是廉洁盛世呢？几人听了都是点头，杨士奇又道：我对待属下，讲究严于律己，宽以待人，以身正，教导他们。
不过荣兄和我不同，我建议荣兄，对于讲义气的官员，那幺就和他做朋友，告诉他如果拿他当朋友，那幺善待百姓，便是对他的义气。
各种官员，对待的方法不同，不能都一概视为下属，只拿法律压人，且要温和的和他们讲究情理，毕竟官员们都是读书人，大多数都是好样的，
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