伍。
排列在车后的女人不需要负重，她们的肩背上没有捆扎住牛轭样子的横木，但是她们同样被编成两组八列，两条粗铁环链从车尾木档上向后延伸出去，依照女奴各自行走的位置，用铁铐锁死她们的左手或者右手。
而那个牵连在链条上的女人另一侧的手臂，会与另外一个女人的手臂再以铁铐相联。
这样的一个四人组合正好具备了与车前群体的对称关系。
本来她们存在的一个理由，就是为了保证在拖车奴隶因为伤病减员时可以替换。
不过还有另外一个更重要的理由，那就是当驾驭她们的官员高喊停车的时候。
每一个锁在外侧的女人疾步上前转身，内侧的那个只是转身，但是她们都要以最快的速度抓住长链，停止脚步，并且尽可能地后仰身体。
高大的楼车运行起来具有很大的惯性，要依靠反向的用力才能尽快刹停住车辆。
经过了共同行进的三天路程，我们已经见到过很多次这样的临时停车。
每当有拖车奴隶因为精疲力竭再加上连续鞭打而昏死过去，她的身体松弛地拖挂在轭具底下就变成了累赘，这时需要花费些时间把她从队列里解开拖走，再从后边领出人来接替。
我端着番石榴酒杯倚靠到花园的栏杆边上，那具赤裸裸的女人身体已经被拖到了靠近楼房的地方。
女人大张开四肢孤单地趴伏在绿草从中，有好几个挥舞棍棒的男人围在她的旁边。
从这样的高处俯视下去，他们手舞足蹈的样子几乎像是游戏，但是女人被打中时发出的尖叫是实实在在的。
她在木棍下抽搐和爬行的姿态有点像一只垂死青蛙的挣扎。
巴人相信鬼神。
他们经常使用活人献祭。
那个女人四条肢体上的所有骨头都要被打碎成小段，上边一直到肩膀，下边要到骨盆，她的手和腿变成了一些像是肉泥血肠那样可以扭曲的东西，她以后被悬挂到了
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