看，我估计他们还是会选择后者。”齐藤一慎重地分析道：“按照目前的中国局势，最多再过一年，中国就会实现统一，至少也是形式上的统一，***人必定要干预这一进程。而如今欧美列强对中国还有足够的兴趣，德意几个欧洲法西斯国家还未成气候，***人既没有发动大规模武装干涉实力，也没有足够的借口。那么最合适的方式还是以暗杀除去几个眼中钉，继续给中国制造混乱，再扶植合适的代理人控制一方。
此外联系我们的东陵任务，我们还要注意东陵所在的遵化正处于***的东北方，正是陈囤的东北国民政府与直系军阀的交界处。以势力而论，陈囤更要占绝对上风。所以如果想对东陵有大动作，除了获得陈囤的支持外，就只有制造混乱乘机下手了。”
“不错，这是一个借陈囤势力联合国内修道界的契机，正如一贯道的态度。”王宗超对此也是赞同：“***人不来则已，来就正好守株待兔。”
齐藤一笑了笑：“不过国内修道界的情况也挺复杂，据师父说，中国三大道门中势力最强的龙虎山天师教明显支持南京国民政府，一贯道却在直系、鲁系、皖系等军阀中多有发展，不久前北伐军攻克上海、南京，一贯道与天师教还有过小范围的冲突。
而佛教或有高手，但却从来洁身自好，从不干涉***，不介入军阀之争，最多只是偶尔做法事超度亡魂，收些香火钱，连一贯道这种明显曲解佛教经义挖佛教墙角的行为，都没有佛门大德找他麻烦。
至于茅山派却植根于民间，法术在民间广泛流传，却少走上层路线，算是一股相当松散的势力。不说分散于民间的那些运用粗浅茅山术的巫婆、神棍、赶尸匠一类基本派不上用场，即使是法力高深的那些茅山术士也不好整合，最大的障碍大概就是师父的师兄石坚了。
据师父说，石坚天资奇高，高深道术一学即通，且一直精研攻击类法术，还不忘修炼武功，与各家各派比试道术，全无败绩，实战攻伐称得上茅山第一，在众弟子中也极有威信。他也自视甚高，自以为自己必为下一代茅山掌门，没想到最后师祖却将掌门之位传于一眉师父。
石坚随后一怒出走，先是转投到天师教门下，学得天师教独门雷法之后，又远走南洋海外，也不知修习了多少海外奇术。此人理念倒是和你挺像，不重门户之见，只重实战。他早在两年前带着儿子石少坚以及一些海外弟子归国，在太行山脉自立门户，收纳了不少门人，算是茅山派系最强的一股势力。”
王宗超听得不由笑了：“听起来，如果以现代人标准，石坚倒是比闲云野鹤般的一眉道长更适合当掌门人，如果当年由他当老大，搞不好真能把茅山派整合成一股不弱于天师教的势力。”
齐藤一摇摇头：“石坚自视过高，向来不屑与凡俗为伍，即使是达官显贵也视同草芥，这一点性格可不够好。再说这世间大势，又有谁能看得清？过分介入，不是大得就是大失。你看解放前十分活跃的一贯道与天师教，解放后还不是被断绝根基，只能远走海外。反倒是一贯低调顺从的佛门，后来反而好生兴旺。”
王宗超听得连连点头：“石坚修为高，却有明显性格缺陷，真要他相助，单靠一眉道人出面明显不行，不过好在一眉也对他极为了解，投其所好，或许可让其出山……”
………………………………………………
太行山脉间，一座名为洪山的小山头，山虽并不甚险峻，却也林木繁茂，洞泉遍布,云环雾绕，是个山水秀丽的去处。
两年前有一座小型道观在此建起，背山而建，更有一条山泉从道观后方涌入，在四周形成一道清澈的沟渠，形成独佳风水。
自道观建起后，倒有一桩奇异之事，就是不论四季阴晴，常常有清晰可见的旱雷天降，落入道观之内，却从来不见道观上下有任何雷击起火。四周民众皆以为异，都说道观中必有神明仙人显灵，才能驱使天雷。一时四方前来朝拜进香者不绝，但都被观内道士挡住，说观主喜静，并非进香之所。
不过随后小道观中之人又在观前的山头，建起一座颇具规模的三清道观，供四方信徒进香，一时香火络绎不绝。观中道士也会卖些平安符之类给信徒，或者替人看相定风水，抓鬼驱邪，传闻颇为灵验，令香火更盛。
如果有人仔细观察统计，就会发现四方前来的香客信徒中，薄有姿色的闺女少妇往往不在少数。只因有些女子上香拜祭后，梦中总会梦见一俊美白衣少年翩翩而来，自言是上界神君，特来人间寻找有仙缘的女子，传授和合双修欢喜之
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）