完一生，而是为着更高一层的目而来。
修真绝非偶然，而是千百世夙愿凝聚，反复感悟，厚积而薄发的必然结果。一个人若无足够的宿世灵性与超脱夙愿，沉浸贪、嗔、痴三毒，顽固不灵，即使道祖佛陀亲至指引，只怕也没法度其解脱！轮回，最终只为超脱轮回，跳出三界外，不在五行中。此方为轮回真谛，至于惩恶扬善之说，却反而是末节。”
说到此时，帝君又是一指大树，只见大树上，有一些比蚂蚁大不了多少的幼虫，正吐出丝来，把自己身体绕了一圈又一圈，千百圈不住地缭绕下来，最终将自己束缚成一个茧。
只听帝君又道：“不修真，就无轮回的必要。若凡人不求超凡，只求一世快活逍遥，死后万事归空，又何苦以轮回作茧自缚？然而若非成茧，又怎有化蝶超脱之时？”
言语间，有几只幼虫破茧，化成蝴蝶飞脱离了树叶，在大树周围飞舞，在大树的花卉上采集花蜜，传花授粉。
“原来大树能结出果实，也与超脱飞升的修者有关，两者共生共存，果然奇妙……”
齐藤一话音未落，又见寒风袭来，落雪飘零，大树上所开之花全部凋零散落，连几只飞舞的蝴蝶也尽被风雪打落。
帝君叹息一声： “天时有春夏秋冬，万事有成住坏空，这大树也绝非一年四季都结果实。如今正值秋后冬来，也是坏空之时，大树迟早也会变成无花无果，人人不信鬼神，不求超脱，只求过好今生，身死则万事皆空，这也是所谓的末法时代。而这大树之上的果实，也都要在此之前脱离大树，自生自灭去，华夏神域，也只是最早走的一个罢了。只是当时华夏仙佛也恐怕天路断绝之后，华夏为其余神域所乘，亡国灭种，断绝传承，所以临走前借华夏龙气设下九州结界，阻止异域神进入华夏。
但华夏神域，终究不可能将所有华夏人带走，而当时的华夏人却大都已积累了几十世的轮回，魂魄夙源强大，却又苦无得道先师指引超脱，最终都只能白白死去。偏偏由于魂魄夙源强大，又常有香火祭拜，他们死后魂魄又不消散，除了少数已修出宿世灵性，可以在冥冥中自行投胎之外，都不得轮回，又受九州结界束缚，不为异域神接纳，只能成为鬼类羁留于世，何等孤苦无奈！”
帝君又指点齐藤一细看大树，只见之前那颗最大最红硕果脱落的枝头，树枝断折受创，但大树却又惯性地朝那里输送营养，顿时令那一段枝干畸形肿大，甚至在创口处滴下金黄色的树液。
“所以帝君要自成神域，将它们都带走？”直到此时，齐藤一终于对帝君的意图完全恍然。
帝君纵声长笑：“我本就是 ‘一人得道鸡犬升天’之辈，华夏鬼众视我为帝君，我又怎能将他们舍下，自己去逍遥？
与我有同等心愿之人，还有地藏菩萨。早在天路断绝之前，他已将神念分化，化为千百僧尼，在人家超度亡魂。也只有仙佛境界、菩萨修为者，方能超越一切规则束缚，将亡魂送入已独立的华夏神域。”
“只可惜此举大违天道常理，等如在大树上寄生，掠夺营养，自然受大树排斥。所以这才有玄魁应劫而生，杀僧谤佛，几乎将他分化出的僧尼都杀个干净。地藏见事不可为，只得将多数神念收回，仅有少数一直轮回往生，超度极乐！”
齐藤一听得感慨万端：“原来宗真大师，竟是地藏神念分化？难怪之前于极乐灵屋中，能够超度群鬼！”
帝君道：“地藏此举只是权宜之计，终不可久。要为则须顺势而为，在末法时代彻底到来之前，再结一果，容纳万鬼后离去。”
帝君说完后，齐藤一也看清了在大树那因巨果脱落而畸形肿大的枝头，树液流淌间，又有一枚小小果实，麻雀虽小，却五脏俱全。
帝君又道：“这枚果实终究成长得太过仓促，贸然落地，必死无疑！所以我要借九州主龙气，沟通已独立的华夏神域，借用复制其早已成熟的神道规则，并取三成盛世龙气中创生之力，方能勉强自成一界。而华夏鬼众滞留于世，乃是华夏神域当年种下的孽因，神佛有知，不但不能阻我，反要助我成事以了因果！”
帝君说完后，就见那枚小果实之侧伸出一根小小须根，蔓延出去，搭在由之前落下巨果成长成的树上，汲取露水。
“是以我聚集华夏龙气，布下许多谋略，只为今日之事。可惜凝聚华夏龙气一节，也是逆天之举，最终我的地仙之身，也因受天道排斥而灭。而且此事之后，九州结界解除，中华难免要受外难。因此我留了两招后手：一借天路重开，庇护凡人免受鬼害，并
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