消失，只是从我所在的时空节点看不见罢了。正如眼前有往左往右两条路，我选择走上向左的路后就看不到向右的路，但实际上向右的路仍然存在。如果我能逆行回去重新走过，或者直接穿越两条路间的路障。仍然可以踏上向右的路。
这样看来，许多有着同样语言、文化、类似历史、人物的平行世界，或许上溯到某个时间节点后，都能重归为一，正如一株不断分化出新枝节的树，归根到底都是来自同一根树干。
而邻近的枝节，也相对易于感应互动，不过限于中洲武神的神职，只能通过相似的武道意念来相互感应。
中洲武神毕竟还不够强大。否则风云世界各个衍生出来平行世界，一切发展出来的武道意念，都该尽入掌控。不过，他也正在稳步朝这个方向稳步发展中。”
王宗超很清楚中洲武神以及九空武界的发展方向。第一步将会把在中洲武神成神的那一刻开始，衍生出去的所有平行世界的武道都置入统一的掌控中。做到这一步后，不同平行世界的风云武者。也就有可能在同一个九空武界中会面，甚至与另一个时空的自己交流切磋。不过限于时空规则，仍没那么容易做到实体穿越到其他平行时空去。
而再进一步。便是将远在成神之前，甚至几千几万年前就分裂出去的平行世界的武道也逐步纳入影响范围内。最终一步，便是统一掌控大千世界，无穷时空的所有武道，诸界共神，晋升大罗。真正到了这一地步，中洲武神将真正成为大千世界的武道化身，神力必将达到一种不可思议的地步，真正足以用神通广大，法力无边来形容，这也是一种有别于成就真实世界的神道极致，而且两者并非不可共存！
而中洲武神的发展方式，便是稳扎稳打，从暗中影响、潜移默化开始，逐步涉足临近的平行世界，由近及远，顺其自然，缓慢扩大地盘，如此方为正道。至于凝聚神祗分神，强行穿越到毫无信仰根基的平行世界去，并夺舍寄生，则是一种极为冒险的举动。不仅对自身消耗巨大，而且很可能落得个颗粒无收，甚至惹来意外的强敌。而对于被穿越的世界来说，这种不速之客不论善恶，都算是很可能带来不测变数的“域外天魔”。确切说，这种手段主要还是王宗超从炼狱火神剑所化的深渊领主身上学到的，的确可以算是邪魔之道，不是正神所为。所以中洲武神在成就真神之后，从来没有运用这种手段穿越过。
“这么说来，中洲武神在鬼神世界也算是有着不浅的信仰根基，凝聚化身穿越，并无不妥。我甚至不用夺舍，只将凝练出来的五行身神分出一部分，外加血苍穹塑造英灵肉身之法，便能在鬼神世界塑造出一尊至少具有天人实力的驻世化身。”
随着炼窍逐渐步入正轨，王宗超总算还能分心旁骛，当即凝聚神力神念，并将身上五行精气也分化出一部分，一并凝聚成圆坨坨的一团光炁体，如势如飞丸走电一闪即灭，随即无影无踪，却是通过九空武界，跨越大千时空直投向鬼神世界去了。
这一招其实还在一定程度上模仿了暗黑世界的魔神化身，将自身的一部分力量与规则一并分化出去。这样的化身取了血苍穹塑造肉身的巧，又拥有五行身神驾驭对应天地元气的自然之灵能力，无论是维持形体还是发挥力量，都并不单纯依赖神力，不算纯粹意义上的神明分祗，即使长久存在于人间，所受的遏制力也并不大。
这样一具化身已经是王宗超在与中洲武神合一的情况下，能够创造出的最高层次化身。所以实力也相当可观，在天地元气的驾驭与运用境界上已经超越了普通天人。此外主要辅以力量消耗最小的灵气光环规则，外加神级作战技巧。完全足够挫败元婴初阶修士，绝不逊色于血族亲王实力。而且这具化身能够不依赖王宗超**存在，即使王宗超离开九空武界并回归主神空间，也能在鬼神世界久驻。
化出这一具化身之后，王宗超虽然暂时性的元气大损，连带中洲武神也消耗了不少神力，不过心绪却变得平静、宁定许多，不再因内心深处对阿卡朵母子的一丝挂念与隐忧影响接下来的修行。
传说中即使修成天仙、金仙业位者，对凡间依然会存在因果牵挂以及没能放下的执念。但他们却可以运用不可思议神通，斩出人间化身去完成心愿，应劫还报，了断因果，直到功德圆满，才回归自身。或者也可以让化身转世成人，甚至转世为蝼蚁禽兽，从头开始修行，圆满飞升之后再回归自身。为自己平添一种神通变化。王宗超如今所为实有这么一份意蕴在内，只是不像天仙、金仙一样能够近乎无视时空规则随意斩化穿越，需要消耗自身许多力量。
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