由于这些坟头长年无人打理，最后又一点点地平了下去，长满了山上的植被。
师父说，在这一点上，我们守正一脉和草原上的人有些相似，死后最终还是要回归自然，不管是形式上，还是本质上，都要回归自然。
我想，师父所谓的“形式”，就是在死后不刻意保存墓冢吧。
在寄魂庄的最后两个月里，师父格外喜欢一个人待在那片坟地里，有时候我早上起来看不到他，去坟地一找，肯定能找到他。
有一天早上，我不到五点就起来了，来到二楼，发现师父不在，于是就一个人来到了坟地这一带。
坟地周围是一片竹林，说来也怪，就在这片坟地附近，竹林几乎是常年青翠的。
当时又正值春季，林子更是翠绿得想是一片浓郁的彩墨，我走在坎坷的山路上，远远就看见了无法被杂草完全遮挡住的新绿，同时我也听到了师父的录音机发出的高亢声响。
他的录音机里正放着《苏三起解》。
“苏三离开了洪洞县，将身来在大街前……”，这不是师父喜欢听的戏曲，他最爱的是《定军山》，可这一首曲子，却又是他最常听的。
不一会，录音机的声响嘎然而止，我顿时有了一种不祥的预感，果然，紧接着，林子里就传来了我师父五音不全的嗓音。
在没听过《苏三起解》的原版之前，我听师父唱过一次这个曲子，当时还以为戏曲这东西本身就是这个调调的，直到我不幸听到了原版，我才发现，从我师父嘴里唱出来的，根本就是另一首曲……另一种东西。
九个调我师父能唱跑十个，你都不知道多出来的那个调是打哪来的。
我举着两只手，捂着自己的耳朵穿过了竹林，就看到我师父翘着二郎腿坐在一把马扎上，对着我师祖的坟头唱歌，而且还表现出一副很享受自己歌声的样子。
我实在是有些看不下去了，就一路小跑跑到我师父脸前，师父看见我，又看了看天色，问我：“
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）