会，其他县城一样有文会，而且咱们要去临沂，中间要经过开阳[注1]，那里可是郡守府，还有琅琊王府，更为热闹。”
刘纲这才放心下来，然后又继续问道：“刚才在包园中，因为被人打断，所以左兄你没有说清楚，这文会三段的后面两段，‘论道’和‘品评’，又有什么不同？”
左清见陈止也看了过去，就清了清嗓子，说道：“这文会的论道，其实和平时论道比起来，最大的不同就是不限于论道。”
刘纲奇道：“既然是论道，又怎么不限于论道？”
左清就解释起来：“正常的论道，是双方本着各自的学问、看法，以某家为根基，或者自家注释，以此来驳倒旁人，阐述看法，但杏坛论道乃是当年至圣先师讲学之时传下来的规矩，自然不同。”
听到这里，陈止不由暗暗摇头，他可是很清楚的，自己前世的时候，那杏坛虽然有名，但所谓论道根本没有踪影，又怎么会传承至今，想来是中间有谁打折复古旗号，召开了这等文会。
“文会的论道，就是仿照着杏坛之事，所以这个论道除了普通的论战之外，还有以所写文章为根本，进行驳斥，除此之外，更有手谈论道之法，就是黑白子，阐述学问，但这种手谈论道，往往更为不易，因为要通过棋盘展现学识，单纯下棋还不行，必须要有一番道理说出来，取得是博古通今为纵、白家之说为横，交错棋盘之上，乃明他人之心。”
“手谈论道？”
听着介绍，陈止自然而然的想起了，祖纳交给自己的那几篇棋谱。
刘纲则追问起来：“那具体的论道，是什么样的？”
左清就说：“这个每次都有不同，我左家文会，如果有手谈论道，往往是摘取典籍之中的些许文章，然后摆下棋局，而王家文会多数都与时局有关，有的时候还和战局有关，所以我想，这次的论道，或许和武乡侯领军北上有关联。”
赵兴笑着补充道：“王家文会其实之前也有几次，我久直到有一次
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）