大典的到来，仿佛让洛阳城内外的一切都停滞下来，所有人的目光都集中过去，注视着这个国度的主宰者。
煌煌之声，浩荡气韵，帝王拾阶，祷告于上。
巍峨肃穆的祭坛之上，刘岱缓步前行，他的一举一动，都依照着宗法之礼，这位平日行事颇为跳脱的皇帝，在这一刻却是庄重而严肃的，他的眼神非常专注，仿佛忘记了种种欢乐，他的脚步稳健而有力，似乎正竭力的追寻着什么。
这位年龄不大的天子，显现出了执掌一个庞大帝国的底蕴，看得下方群臣不由颌。
皇帝，可以荒唐，可以无道，乃至可以嗜杀暴虐，但在两件事上，必须要慎重，否则必不可长久。
刘岱也清楚的记得，自己那位憋屈了半生的父皇，在弥留之际，拉着自己的手，用他那颤抖的手指，在自己的掌心写下了一个“礼”字。
这就是皇帝必须要掌握的东西。
国之大事，在祀与戎。
《礼记》言：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”
祭祀，自古以来就是礼制的重要组成部分，甚至可以说是核心所在。
国朝祭祀，为国泰民安，为五谷丰登，为征伐胜利，为国祚永延，有着重要的精神意义和象征，而祭祀权正是政权合法性的重要体现之一。
在遥远的泰西，神权甚至一度凌驾于君权之上，而在中原之地，从古至今，执掌祭祀都是国君权威的重要组成部分，是彰显威严、树立正统的利器。
人群中，四边部族的使其中观礼。
匈奴汉国、匈奴铁弗部、拓跋鲜卑、宇文鲜卑、慕容鲜卑、段部鲜卑等等，皆位于人群之中，主要就是北边的部族，涵盖了诸多种族，彼此之间虽然站得很近，却看得出泾渭分明的味道。
在名义上，这些部族都是新汉的藩属、邦臣，受到汉廷册封，乃是臣子属下，因此使臣在地位上，与寻常的汉朝大臣并无多少不同，要说有什么不
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