睛红的像兔子，放下那本看了三遍的灵士笔录，伸了个懒腰，自言自语道：“到底是我疯了，还是这个写书的疯了？”
书上说，自上古以来，凡是能感悟灵性者，被称为玄门，分为三派。其一为巫，自黄帝战胜蚩尤后，巫流落南疆极少在中原出现，现在巫、蛊、降头皆是其传承。
其二，为方士，后来发展成道家，又西传为几个宗教。
其三，就是灵语师，古称灵士，其根基为五行学说。起源于上古时期女娲娘娘炼五彩石补天，世人感悟五行之力，始有灵士出现。
春秋时期，孔子门下七十二贤人之一的公冶长，能懂鸟兽之言，就是其中佼佼者。后战国时期齐国人邹衍创立五行终始说，灵士才算完善自成一体。
灵士的传承相对隐秘，对于血缘要求较高，基本上是父传子，子传孙，代代相传，从来不广设门徒开庭授课。
西门家这一支脉可以追溯到战国时期的西门家族，当时西门家族曾经出过一位大能——西门豹。此人在邺县为官时，力压漳河河伯。以举手之力使平地生出十二条水渠，灌溉农田造福民众，这故事至今流传，甚至还编入了中学课文。
按照书上的意思，这个世界生物、器物、包括山川河月都有灵，实体只是虚幻，灵才是永恒本质。所谓灵语师，就是能够用语言和灵物沟通的使者，道行深的灵语师还能支配驾驭灵物。
灵士笔录翻到最后，在书的封底上写着一行铅笔字，也是母亲的笔迹‘靖儿你看到这行字，说明你已经得到传承了，等你到了通玄境界，自然会明白更多的事！’
灵媒是开启灵力的钥匙，现在来说西门靖应该算是一个入门级灵语师了，但他没感觉到任何的变化。不管如何西门靖决定按照书上说的方式开始吸纳灵气，用事实去印证真伪。
第三天清晨，雪总算停了，远山、旷野一片雪白。西门靖盘膝跌坐一宿，根本没感觉到书上说的那种清灵之气，身体唯一的变化是腿麻了。又累又饿，伸手去抓茶几
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