充满天下’的墨家三派。
在混乱的战国时代和随后的秦末战乱之中，已经消耗殆尽了。
这些满脑子‘兴天下之利’，想要再造新世界，打造理想国的家伙们，一个又一个倒在了冲锋的道路上。
以至于‘姓名撕裂，与草木同尽’。
而随着汉室建立，残存下来的少数人，得不到国家支持和扶持，再也不能像秦代那样有国家为靠山，做支撑，可以愉快的做他们想做之事。
更可怕的，因为他们的先辈们纷纷‘姓名撕裂，与草木同尽’，一个个都赴汤蹈火，死不旋踵。
于是，墨家的著作和思想论述以及发明创造，能够流传下来的百中无一。
汉季的儒生可以从废墟里挖出先人们的简牍，接续被断绝的传承。
实在不行，还可以学习孔安国、左传诸生，开动脑洞，来一次‘俺寻思着应该是这样……’，搞起古文经学来。
但汉初的墨家门徒们，能从废墟里挖出来的，只有那些不会说话，不会写字的器物。
制造它们的人与设计它们的人，已经死光了。
而墨家的东西，又不像儒家，嘴炮就可以了。
于是连和儒生们一样，开动脑洞，再创造都已经是奢望。
于是，自然而然，陷入了恶性循环。
秦灭不过三十年，到汉太宗之时，天下的墨者就已经消亡殆尽。
到今天，张越甚至觉得，已经找不到正宗的墨者了。
更悲哀的是——墨家学派的思想总纲《墨子》一书，居然还是法家保存下来的……
至于其他著作与论述？
就只能从孟子、庄子、荀子和韩非子、吕不韦等人的著作里去找了。
眼前这个丁缓，在张越看来，应该与相里氏一脉，有着渊源。
只是，不知道他为什么放弃了理想与抱负？
不过没有关系……
张越相信，他抛出来的‘三
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