之仁义，而亡夷狄之无信，此岂非刻舟求剑？”
“且夫吾闻，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，今汉有圣天子在位，广加仁德于四海，而夷狄远方之国，孺慕天子，纷纷来归，而匈奴稽粥氏，率兽食人，草菅人命，凌掠西域各国，西域列国，如陷水火之中，生民有倒悬之危！”
“拨乱反正，春秋之义，存亡断续，先王之教也！”
“今君等固守仁义，而置西域万民于匈奴之蹂躏，令诗书礼乐之教，绝于塞外，数十百千万黎庶哀嚎痛哭，此弃孔子之教，周公之训！”
“昔者，鲁以楚师伐齐，春秋恶之，何也？患之起，自此而始！何患之起也？鲁自失其道，与夷狄之侵诸夏，故孔子曰：人之生也直，罔之生也幸！若无晋文，鲁亡矣！”
“今君等固守仁义，欲坐视匈奴之寇西域，弃西域万民之不顾，岂非如昔之鲁？”
众人看着这块木板上的文字，纷纷陷入了沉思之中。
对于现在的汉室士林而言。
他们主和或者主战，都是先从仁义出发的。
毕竟，春秋无义战，而儒家痛恨所有的不义之战。
因为，那带给人民痛苦，让社会撕裂，使得百姓生活困苦。
但倘若是义战的话？
那么……
不惜一切代价，不怕任何牺牲，也要坚持到底！
吊民伐罪，拯救天下苍生，这是儒家从孔子开始，就一直坚定不移的认同和遵守的道德标准。
对儒家来说，至少在理论上，为了正义和天下，应当赴汤蹈火，死不旋踵。
故而，春秋歌颂所有为了反抗侵略、抗击夷狄和为诸夏而战的英雄、战争。
甚至哪怕略有瑕疵，也会想方设法的帮其遮掩。
典型的例子就是鲁庄公十八年，这位鲁候带着自己的军队，出了国境，深入到济西，逮着当时活跃在当地的某个少数民族一顿胖揍。
孔子在记录此事
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