如今的长安城里，但凡有所志愿和抱负的年轻人，都是将张越视为偶像的。
因为，无论从那个角度来看，张越都是他们心中完美的偶像。
首先武力值够高，其次，又很讲义气，肯为朱安世求情。
更重要的是，张越提出来的三世发展理论，特别合他们的胃口，特别对他们的脾气。
故而，上官桀前脚刚走，上官安立刻就对张越拜道：“叔父在上，小侄有一个不情之请……”
“嗯？贤侄请说……”
“小侄有几个好友，一直仰慕叔父的为人、学识以及主张，可惜缘悭一面，不得相见，不知叔父可否应允，见他们一面？”上官安小心的选择着措辞，恭身拜道。
长安的贵族，是分好几个圈子的。
每一个圈子，都有着自己独特的生态与环境。
譬如现在已经被宗正卿看管起来的临武君赵良，就属于纨绔界的霸王。
但，赵良所混的圈子，其实是处于整个长安贵族生态鄙视链的最底层。
但凡有点志气和逼格的人，都是不会和他有什么交集的。
那太丢人了！
也太lo了！
除了欺负弱者，肆意挥霍自己的任性外，还有什么其他作用吗？
没有了！
而且，会严重拉低大家的逼格，显得大家像乡下的土财主一样可笑。
所以呢，高傲的世家贵族子弟和军功贵族们是不屑于与之产生交集的。
就像上官安所混的这个陇右北地将门贵族圈，就极其鄙视纨绔们。
总觉得这些家伙，在丢大家的脸面。
平日里，哪怕偶然见面，也是立刻拂袖而去。
特别是随着长安的士子们发动了‘废奴运动’，为民请命后，很多军功将门子弟，都像找到了一个新鲜玩具一样，立刻投入了全部的热情参与其中。
为天地立心，为生民立命，为往圣
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