别善良、体恤自己的奴婢，不舍得他忍饥挨饿，让他顿顿吃饱、穿暖。
以自耕农为例，
一个成年男子，每月口粮标准是两石，一年需要二十四石粟米，价值两千四百到三千钱。
其四季用衣，每季给一套新衣，每套价值两百钱，也就八百钱。
除此之外，依照汉律规定，奴婢算赋以五算。
也就说一个奴婢，每年需要缴纳六百钱的人头税。
故一个奴婢，买回来后，一年理论上最大开支是四千四百钱。
而其能创造的剩余价值，说出来，恐怕能吓死人。
哪怕只是让这些奴婢耕作，以最低效率，一个人只能耕作五十亩，亩产两石来算，也是一百石粟米，价值一万钱以上！
盈余五千四百钱！
但，地主豪强权贵们，怎么可能只让奴婢耕地呢？
农忙之余，让他们从事副业生产，也是肯定的。
而最大的副业，就是替人服役。
起初，这只是部分权贵才能享有的特权。
但很快，事情就变得一发不可收拾了。
因为，当黄老政治家从政坛谢幕，上台的法家和儒家官吏，可就没有那么脉脉温情了。
法家喜欢一刀切，儒家则不喜欢关注琐事。
于是，就导致了一个可怕的结果在太宗、先帝时期，权贵们将自己的奴婢拿去服役赚钱，只能在有人愿意出钱请人服役的前提下。
而现在，法家和儒家，搞了个一刀切所有人民都需要缴践更税无论他去不去服役。
区别只在于，北方的郡国，官员拿钱消灾而东南一带，吏治败坏，没有节操的官吏，无论你交不交税，都要去服役。
对法家和儒家来说，这样的做法，是可以理解的。
法家希望自己统治的百姓，听话顺从和服从。
而儒家虽然嘴上喊着‘仁政、善政’，但若是要他们向黄老学派的政治家那
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