进还看到了远方的渭河边上，上千青壮，在官员的指导下，拿着各种铁钎、铁锹，挥汗如雨的挖掘渠道。
很多人甚至没有要官府动员和催征，自己就拿起了工具，参与水利建设。
常常天还没有亮，工地上就已经有人了，哪怕到了日暮之时，寒风萧瑟，工地上也能听到民众掘土的声音。
入冬还没有一个月，临渭乡就已经完成了原本计划至少需要到冬十二月才能完成的三条渠道的建设工作。
潺潺河水，从渠道流入田野之中，无数人都是欢呼雀跃，面朝长安，顿首不已。
不止临渭乡如此，其他乡亭，基本都是这样的场面。
以至于，刘进在长安的时候，曾经听来新丰采风后，回归长安的一些士子们议论。
“新丰用政几近于秦也……”
“其治民，诱之以利；其治法，用之以刑；其放政，皆归于法，奈何不闻德教之事！”
这还是比较温和的批判，在审视之中，透露着学习、参考和观察的味道，至少没有完全否定！
不像有些人，私底下说：“吾观新丰之民，闻官府之令，而欢呼雀跃，听官吏之言而前仆后继，士大夫贤良，竟不能置一词……长此以往，岂非秦政复来？奈天下苍生何？！”
刘进想着这些人的议论，忽然笑了出来，在心里道：“口口声声秦政？！”
“若这便是秦政，那孤行秦政有何不可！？”
“何况，这根本不是秦政！”
秦政和秦法，他从前是只知道暴虐，但到底哪里暴虐了，却是不知所以然。
直到近来，读了许多书，又从几位持书御史和法家大员那里请教了之后，他才对秦政有一个基本的认知。
秦政的根基，立在法上。
而法合于礼之中！
秦人立法，不像儒生们说的那样‘全无仁义，废先王之政，乱圣人之法，置中国之乱’。
恰恰相反，秦人也讲‘礼
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