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我要做门阀

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第七百一十节 郡兵(2)(第4/7页)
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也不会容许中国出现那样的情况。

    汤武伐桀,武王灭商,早已经被定性:有道伐无道,从来久矣。

    故而,统治阶级和统治集团,再怎么不堪,表面上也要维系仁义的面具。

    微微想了想,张越就对刘进深深一拜,道:“臣闻之:古圣人有义兵而无偃兵!兵之所自来者上矣,与始有民俱。凡兵也者,威也;威也者,力也。民之有威力,性也。性者,所受于天也,非人之所能为也!”

    这就是给军队定性了。

    刘进听着,更是眼前一亮。

    过去,他身边的士大夫和亲戚们,总是对他大谈特谈偃兵、弭兵的重要性。

    将春秋时期,弭兵之会,天下安康的事情,都吹上了天。

    在他们看来,只要没有战争,那么一切都会变好。

    如今,听着张越的话,两相对比,就显得很有意思了。

    “卿的意思是——兵戈之事,将永永无休?”刘进轻声问道。

    “然!”张越毫不犹豫的拜道:“炎、黄之时,二圣以水火为兵,及至三代,汤伐桀、武王伐商,皆以兵兴而救天下,此谓之义兵也,王者之师也!故王师者,箪食壶浆!”

    “故自古圣王皆兴义军以伐无道,拯万民,救天下,拨乱反正!”

    “是故荀子曰:仁者爱人,爱人故恶人之害也;义者循理,循理故恶人之乱也!彼兵者,所以禁暴除害,非为争夺也!”

    张越说着,就面朝长安方向拜道:“所以天子闻匈奴稽粥氏率兽食人,于是兴义兵,发王师,逐之于塞北,幕南万族,皆感恩戴德,叩首谢恩……”

    张越的话,刘进自然听得明白。

    微微临襟正坐,刘进郑重的再拜,问道:“那卿以为,如何练就义兵呢?”

    张越顿首道:“殿下,臣闻:圣人制五兵,所为禁暴诛邪而已!”

    “义兵,自当也秉持此志!”

    “申以军纪,明以法度,使士子教之

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