，皆欲以女妻其子或其本身”
“如今，工坊园内，诸多中小作坊主，皆是惶恐不安”
张越还没说话，在张越身后的人里，就有一个年轻的贵公子怒不可遏的骂道：“好胆！究竟是什么人，竟敢光天化日之下，与民争利，夺民之利？还有没有王法了！”
张越头一看，就见是霍光的次子霍云。
嘴角微微一笑，张越就轻声道：“子龙贤侄，请暂息雷霆之怒”
霍云听着，脸色微微不愠，但终究摄于张越的辈分和威压，勉强长身一拜，谢道：“世叔恕罪，是云逾越了”
张越笑道：“贤侄何罪之有啊？”
“吾还要多谢贤侄呢”
“与民争利者，确实该死！”张越嘴角讥笑着。
在后世，可能与民争利这四个字已经是黑化了，变成了讽刺和嘲笑儒生的话。
但在此时，这四个字，却还未真个彻底堕落。
因为，这四个字是董仲舒发明的。
所谓：受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道。
它的本来意思，其实是要求国家禁止贵族官员，参与商业贸易。
为的就是要杜绝和防止，权力走下游戏场，压迫和挤压小民的生存空间，特别是小作坊主和小商贩的生存空间。
毕竟，董仲舒看过了太多太多，权商勾结的事情。
其出发点，其实就和西方的‘私有财产神圣不可侵犯’有着异曲同工之妙，都是为了保护广大人民，特别是无权无势的小人物的利益。
然而
在中国，再好的东西，也能被人玩坏。
就连孔子、孟子，也是如此。
区区一个董仲舒，当然难挡这天下大势和人心贪利。
于是，发展到宋明，与民争利，就变成了与士大夫争利该死！
直到士大夫们，被满清教做人，才稍微消停了一
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