秋》之中……”
“其《首时篇》中有：伍子胥入郢，亲射入宫，鞭荆平坟三百而已……”
“然而……”张越嘴角露出讥讽之色，图穷匕见，给与了王宣等人致命一击：“臣尝读屈子之诗赋，《涉江》曰：忠不必用兮，贤不必以，伍子逢殃兮，比干菹醢。其《惜往日》曰：吴信谗而弗昧兮，子胥死而后忧。《悲回风》云：浮江淮而入海兮，从子胥而自适……”
他长身而拜，面朝刘据：“屈子，楚之大夫，天下敬仰之忠臣也，况赞伍子胥而美其事，以忠臣相比也！”
“臣敢问，若伍子胥果真鞭尸平王，甚至哪怕只是射鞭平坟……”
“屈子安能美其事？”
王宣闻言一屁股瘫坐在地上，江升更是摇摇晃晃，难以自恃。
因为《谷梁》一书之中虽无鞭尸之事，但也有鞭坟的猜测。
但，在铁一般无可辩驳的事实面前。
他们辩无可辩，言无可言。
甚至没有办法反驳半句！
原因很简单。
张越举证的事情，不管是逻辑性还是自由心证，都无懈可击。
正如张越所说，倘若伍子胥鞭尸，列国必怒，诸子必将议论。
可是，战国诸子无一人言此事。
连孟子都不曾讨论。
屈子甚至自比伍子胥……
作为楚国大忠臣，忧国忧民，天下敬仰的先贤。
若伍子胥鞭尸平王，自诩忠臣的屈子会去自比伍子胥吗？
就像后世国人，绝对不会自比什么东条英机、板恒征太郎、伊藤博文。
那是国仇，是死敌，是要被唾弃和诅咒的死敌！
“臣以为，《左传》当有伪书之嫌疑……”张越自然是宜将剩勇追穷寇，赶尽杀绝，长身拜道：“《道德经》三千言，已是鸿篇巨制，昔者东方朔对天子大言：臣尝读诗书二十二万字，兵书二十二万字，合四十四万字……而《左传》一书
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