活到八十岁，依然健步如飞甚至可以和孩子一样无忧无虑的嬉戏，这在刘进和世人眼里看来，只能归功于先王的德治。
“可是……”张越微笑着道：“这群击壤之老者，闻言却道：吾曰出而作，曰入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉!”
故事讲完，刘进和于己衍都是浑身一震。
对于笃信儒家德治和仁道的他们，这个故事简直就和后世小资们津津乐道的‘磨坊故事’一样，简直就是最好的鸡汤。
“先王之德，如春雨润物，民受其恩而不自知啊……”于己衍感慨道：“假臣能生于帝尧之时，做一牛马，又有何苦？”
刘进也感叹道：“为政者当如是也，当如是也！”
他甚至觉得，将来若自己治下的汉室，能有帝尧治下百分之一的美好，他也可以死而无憾了。
张越却忽然问道：“以殿下之见，为政者最需要的品质是哪一种呢？”
“仁？”刘进疑惑着问道。
张越闻言，笑着摇摇头：“仁虽能爱人，但不能惩凶刑暴……”
“义？”刘进又问道。
“义虽能服众，但终究过于空泛……”张越再次摇头。
“那以卿之见，当为何物？”刘进忍不住问道。
“保民！”张越郑重的道：“书云：欲至于万年惟王，子子孙孙永保民！”
“先王早有教训于此，帝尧禅让于舜，其诏书曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终！”
“由此可见，三王五帝，盖皆以安民、保民为要，而太宗孝文皇帝深明此道，在位之时，以爱民、生民为重，故其崩，有万民之伤，天地同悲……”
拉出汉太宗来当神主牌，是永远不会错的。
这位已故的汉家天子，在位之时，省刑罚、兴文教、整军备、修武事，轻徭薄赋，天下不知道多少人受其恩德，至今感念。
而当今天子更是将这位他的祖父
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