选择唯物，但是自从罗信穿越之后，他对于天道有了敬畏。
如果把唯心当作阴，把唯物当作阳，那是不是也要追寻一种阴阳平衡，也就是说在唯心和唯物之间寻求一个平衡？
西方的发展也在于他们的改变，想当初唯心是占据制高点的，其代表就是西方的教廷，但是教廷最后却承认了亚里士多德的理论，这让唯物派有了衣钵传承，发展到如今，这是不是意味着包容平衡，才是阴阳大道，才是唯心和唯物共同发展的方向？
而如今的中国，已经独尊儒术，你想要发展墨家，那根本不可能，儒家会将你扼杀在摇篮里面。
如此就需要外来的和尚念经。
首先因为他们不了解，便不会有抵触之心，反而会有好奇之心，之后便会陷入思索之中，这便是一个接受的开始。而且罗信要的就是这个开始，想要大明有所改变，短时间内是不可能的，这需要长时间的潜移默化。
但是，目录上这些的书籍也有很多种？
选哪一个呢？
罗信便将目录上的每一本哲学书籍的大概内容讲给郑若曾听。
沙朗等十一个人都坐在那里听傻了，他们完全没有想到，罗信会对西方的哲学体系如此了解，要知道这些书，他们可是还没有翻译一本，罗信是从哪里知道的？
罗信在他们的眼里变得神秘，他们望向罗信的目光变得敬畏。
郑若曾更是眼中异彩连闪，心中对于罗信在如此年级便身居高位，再无一点儿对其能力上的怀疑。
说实在的，他都有些听傻了。
他没有想到罗信的知识竟然广博如斯。
此时的时间已经到了午夜时分，罗信才将这些哲学书籍的简介完全给郑若曾讲述了一遍。郑若曾认真的思索着，他如今已经决定辞去官职，过来权利帮助罗信，他认为这在将来会是一个大事业，会名流千古。所以，他也知道这是罗信对他的一个考核，他便认真地回忆着方才罗信给他讲过的内容。大约过
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）